Bedeutung von "बौद्धधर्म" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON बौद्धधर्म AUF HINDI

बौद्धधर्म  [baud'dhadharma]

WAS BEDEUTET बौद्धधर्म AUF HINDI

Buddhismus

बौद्ध धर्म

Buddhismus ist die Religion und Philosophie, die sich aus der Shramana-Tradition Indiens ergibt. Sein Gründer war Mahatma Buddha Shakyamuni. Sie lebten von 563 v. Chr. Bis 483 v.Chr. In den nächsten fünf Jahrhunderten ihres Mahaparinirvana verbreitete sich der Buddhismus im ganzen indischen Subkontinent und breitete sich in den nächsten zwei tausend Jahren auf die Mittleren, östlichen und südöstlichen Jambu-Kontinente aus. Heute, obwohl der Buddhismus hat drei Sekten: Heinan oder ...

बौद्ध धर्म भारत की श्रमण परम्परा से निकला धर्म और दर्शन है। इसके प्रस्थापक महात्मा बुद्ध शाक्यमुनि थे। वे 563 ईसा पूर्व से 483 ईसा पूर्व तक रहे। उनके महापरिनिर्वाण के अगले पाँच शताब्दियों में, बौद्ध धर्म पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में फ़ैला और अगले दो हज़ार सालों में मध्य, पूर्वी और दक्षिण-पूर्वी जम्बू महाद्वीप में भी फ़ैल गया। आज, हालाँकि बौद्ध धर्म में तीन सम्प्रदाय हैं: हीनयान या...

Definition von बौद्धधर्म im Wörterbuch Hindi

Buddhistisches Substantiv Nr. [NEIN] Religion gefördert von Wudu Gautam Buddha Lehre nicht. Nach Erhalt der Sonderadresse (Adresse), Shakya Muni Kashi kam nach Kashi und hier hatte er seine Träume Begann den Pfad des Pfades zu predigen. 'Arya Satya' und 'Dashash Unter Diagnose (oder Antimaterie) sie Das Prinzip ist von Interesse. Nur unter der Arya Wahrheit Pratipad oder Pfad ist da. Der Name dieser neuen Route, deren Lord Buddhas Interpretation des Pfades ist so Mönche! Diese zwei zu den Parivrajakas. Überhaupt nicht essen Sollte. Wer sind beide Ende? Erstens, Arbeit oder Thema Benutze es zum Glück. Dieses Ende ist extrem schlecht, Es gibt rosige, vorzeitige und verschwenderische. Zweitens, der Körper Unruhig vor Schmerzen Es ist auch unermüdlich und verschwenderisch. O Mönch! Tathagat (I) opferte diese beiden Enden Steuern Madhya Pratipada (Mittlere Route) soll gehen. Der Weg ist der vierte in den arischen Ritualen. Vier Arya Satyas sind das. Traurigkeit, Traurigkeit, Elend und Weg. Erste Sache Das ist der Kummer. Auch dies ist der Grund für die Trauer. Die Ursache Es ist verrückt Dieses Verlangen entsteht auf diese Weise. Ist original Avidya Sanskar aus Unwissenheit, Wissenschaft aus Wissenschaft, Wissenschaft Von Namrup, Namrup bis zur Verschwörung (die Sinne und der Geist) Berührung mit Verschwörungen, Schmerz durch Berührung, Schmerz durch Schmerz, Müll mit Verlangen Bhav, von der Kaste zur Geburt (Geburt), Kaste oder Geburt, Usw. Die Gründe für diese Art von Diagnose zu kennen Aber seine Haft ist notwendig, es sollte bekannt sein. Das Ende Der Weg zu dieser Haft sollte auch als Kaninchen bekannt sein. Dies Die Zurückhaltung der Route wird gomni repost genannt. Diese Route ist Ashtang. Hier sind acht Gliedmaßen - samyak visya, samayk sankalpa, samayakavaa, Samyakkamant, Samyogam, Samyagavyamam, Samyukam Smriti und Zeit Nach buddhistischer Meinung ist keine Substanz permanent, alle sind momentan. Random Caitanya ist keine Substanz, alles ist Wissenschaft. Buddhist Die unsterbliche Seele glaubt nicht Der Schwerpunkt liegt auf Nur nachdem du in der Knechtschaft von Karma geblieben bist Ich muss fallen Es kann Zweifel geben, dass, wenn es keine Seele nach dem Körper gibt, deren Wiedergeburt getan wird. Buddhist Acharya löst diesen Weg auf .- Tod nach all seinem Tod

बौद्धधर्म संज्ञा पुं० [सं०] वुद्ध द्वारा प्रवर्तित धर्म । गौतम बुद्ध का सिखाया मत । विशेष—संबोधन (संबोधि) प्राप्त करने उपरांत शाक्य मुनि गाया से काशी आए और यहाँ उन्होंने अपने साक्षात् किए हुए धर्ममार्ग का उपदेश आरंभ किया । 'आर्य सत्य' और 'द्वादश निदान' (या प्रतीत्यसमुत्पाद) के अंतर्गत उन्होंने अपने सिदधांत की व्याख्य़ा की है । आर्य सत्य के अंतर्गत ही प्रतिपद् या मार्ग है । इस नवीन मार्ग का नाम, जिसका मार्ग की व्याख्या भगवान् बुद्घ ने इस प्रकार की है—'हे भिक्षुओ ! परिव्राजक को इन दो । अंतों का सेवन न करना चाहिए । वे दोनों अंत कौन हैं ? पहला तो, काम य़ा विषय में सुख के लिये अनुयोग करना । यह अंत अत्यंत दीन, ग्रम्य, अनार्य और अनर्थसंहित है । दूसरा है, शरीर को क्लेश देकर दुःख उठाना । यह भी अनार्य और अनर्थसंहित है । हे भिक्षुओ ! तथागत ने (मैंने) इन दोनों अंतों को त्याग कर मध्यमा प्रतिपदा (मध्यम मार्ग) को जाना है ।' मार्ग आर्य सत्यों में चौथा है ।—चार आर्य सत्य ये हैं ।—दुःख, दुःखसमुदय, दुःखनिरोध और मार्ग । पहली बात तो यह है कि दुःख है । फिर, इस दुःख का कारण भी है । कारण है तृष्णा । यह तृष्णा इस प्रकार उत्पन्न होती है । मूल है अविद्या । अविद्या से संस्कार, संस्कार से विज्ञान, विज्ञान से नामरूप, नामरूप से षड़ायतन (इंद्रियों और मन) षडायतन से स्पर्श, स्पर्श से वेदना, वेदना से तृष्णा, तृष्णा से भव, भव से जाति (जन्म), जाति या जन्म से जरामरण, इत्यादि । निदानों द्वारा इस प्रकार कारण मालूम हो जाने पर उसका निरोध आवश्यक है, यह जानना चाहिए । अंत में उस निरोध का जो मार्ग है, ससे भी जानना चाहिए । इसी मार्ग को निरोधगामिनी प्रतिपदा कहते हैं । यह मार्ग अष्टांग है । आठ अंग ये हैं ।—सम्यकदृष्टि, सम्यक् संकल्प, सम्यक्वाचा, सम्यक्कमाँत, सम्यगाजीव, सम्यग्व्यायम, सम्यकस्मृति और सम्यक्समाधि । बौद्ध मत के अनुसार कोई पदार्थ नित्य नहीं, सब क्षणिक हैं । नित्य चैतन्य कोई पदार्थ नहीं, सब विज्ञानमात्र है । बौद्ध अमर आत्मा नहीं मानते, पर कर्मवाद उनका बहुत जोर है । कर्म के शेष रहने से ही फिर जन्म के बंधन में पड़ना पड़ता है । यहाँ पर शंका हो सकती है कि जब शरीर के उपरांत आत्मा रहती ही नहीं तब पुनर्जन्म किसका होता है । बौद्ध आचार्य इसका इस प्रकार समाधान करते हैं ।— मृत्यु के उपरांत उसके सब खंड़—आत्मा इत्यादि सब—नष्ट हो जाते है; पर उसके कर्म के कारण फिर उन खंड़ों के स्थान पर नए नए खंड़ उत्पन्न हो जाते हैं और एक नया जीव उत्पन्न हो जाता है । इस नए और पुराने जीव में केवल कर्म- संबंध- सूत्र रहता है; इसी से दोनों को एक कहा करते हैं । बोद्ध धर्म की दो प्रधान शाखाएँ हैं—हीनयान और महायान । हीनयान बौद्ध मत का विशुद्ध और पुराना रूप है । महायान उसका अधिक विस्तृत रूप है, जिसके अंतर्गत बहुतदेवोपासना और तंत्र की क्रियाएँ तक हैँ । हीनयान का प्रचार बरमा, स्याम और सिंहल मे है; और महायान का तिब्वत, मंगोलिया चीन, जापान, मंचूरिया आदि में है । इस प्रकार यौद्ध मत के माननेवाले अब भी पृथ्वी पर सबसे अधिक हैं ।

ÜBERSETZUNG VON बौद्धधर्म

Erfahre, wie die Übersetzung von बौद्धधर्म auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von बौद्धधर्म auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «बौद्धधर्म» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: 佛教
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: budismo
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Buddhism
• Hindi: बौद्धधर्म
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: البوذية
• Übersetzer Deutsch - Russisch: буддизм
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: budismo
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: বৌদ্ধধর্ম
• Übersetzer Deutsch - Französisch: bouddhisme
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Buddha
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Buddhismus
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 仏教
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 불교
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Buddhisme
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Phật giáo
• Übersetzer Deutsch - Tamil: புத்த
• Übersetzer Deutsch - Marathi: बौद्ध
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Budizm
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: buddismo
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: buddyzm
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: буддизм
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: budism
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: βουδισμός
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Boeddhisme
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: buddhismen
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: buddhismen

10 BÜCHER, DIE MIT «बौद्धधर्म» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von बौद्धधर्म in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit बौद्धधर्म im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Bauddha dharma kī bāisa banitāyeṃ

On the lives of Buddhists women saints from India.

Rasika Bihārī Mañjula, 1993

Tibbata meṃ Bauddha Dharma kā itihāsa: Rñiṅa-ma-pa ke ...

History of Buddhism in Tibet; includes a study of the Ṛñiṅ-ma-pa sect.

Jī. Ke Lāmā, 2004

Hindī sāhitya aura Bauddha dharma

Depiction of Buddhism in 20th century Hindi novels; a study.

Rājeśa Śarmā, 1999

Bauddha dharma evaṃ dalita cetanā

On role of Buddhism and Dalits with reference to India.

Śyāmavr̥ksha Maurya, 2007

Bauddha dharma ke utthāna aura prasāra meṃ rājatva kā ...

Contribution of the royalty to the development and propagation of Buddhism in India; covers the period 6th cent. B.C. to 1st cent. B.C.; a study.

Rāhula Śukla, 1992

Bauddha dharma kī bodhi-kathāyeṃ

Hindi verse translation and interpretation.

Rasika Bihārī Mañjula, 2001

बौद्ध धर्म के विकास में ब्राह्मणों का योगदान

Study on the Buddhist monasticism and role of monks (Brahmans) in the development of Buddhism in India.

Viśvajīta Kumāra, 2006

Kinnara dharmaloka: Kinnaura meṃ Bauddha dharma aura jīvana

Buddhism in Himachal Pradesh.

Kr̥shṇanātha, 1983

Eśiyā meṃ Bauddha dharma

History of Buddhism in Asia.

Damodar P. Singhal, 1981

Pātañjala yoga para Bauddha dharma kā prabhāva

Surveying Buddhist influence on Patañjali's Yogasūtra; aphoristic Sanskrit work on the meditational fundamentals of the Hindus.

Brahma Mitra Awasthi, 1978

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «बौद्धधर्म» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff बौद्धधर्म im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

बौद्ध धर्म अनुयायियों ने निकाली बुद्ध की शोभा …

पलवल | बौद्धधर्म के अनुयायिओं ने गुरुवार को विजय दशमी पर्व पर महात्मा बुद्ध की शोभा यात्रा निकाली। यात्रा के दौरान जगह-जगह भंडारे का आयोजन किया गया। महात्मा बुद्ध के अनुयायियों ने कहा कि आज के दिन सम्राट अशोक युद्ध को छोड़़कर ... «दैनिक भास्कर, Okt 15»

गुजरात: समाज में बराबरी के लिए 90 दलित बौद्ध बने

अम्बेडकर के आदर्शों में आस्था है, इसीलिए मैंने बौद्धधर्म ग्रहण किया है। भामिनी के आईआईएम से पोस्ट ग्रेजुएट पति, उसके ससुर और देवर ने भी बौद्ध धर्म की दीक्षा ली है। हेमलता सोनारा जो एमए कर रही हैं, भी उन नौ महिलाओं में शामिल हैं जो बौद्ध ... «Patrika, Okt 15»

बौद्ध धर्म में वर्षावास महत्वपूर्ण

बौद्धधर्म में वर्षावास का बड़ा ही महत्व है। इसका प्रारम्भ बुद्धत्व की प्राप्ति के बाद भगवान बुद्ध ने किया था। वर्षावास के तीन माह में भिक्षु एवं श्रामणेर विहार में रहकर बौद्धधर्म की बारीकियों का अध्ययन मनन करते हैं। उक्त जानकारी भंते ... «दैनिक जागरण, Jul 12»