Bedeutung von "भाग्याधीन" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON भाग्याधीन AUF HINDI

भाग्याधीन  [bhagyadhina]

WAS BEDEUTET भाग्याधीन AUF HINDI

Definition von भाग्याधीन im Wörterbuch Hindi

Verantwortlicher V. [NEIN] Welches Schicksal unterliegt.

भाग्याधीन वि० [सं०] जो भाग्य के अधीन हो ।

ÜBERSETZUNG VON भाग्याधीन

Erfahre, wie die Übersetzung von भाग्याधीन auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von भाग्याधीन auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «भाग्याधीन» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: 偶然
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: aleatorio
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Aleatory
• Hindi: भाग्याधीन
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: متوقف على المصادفة
• Übersetzer Deutsch - Russisch: случайный
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: aleatório
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: আকস্মিক
• Übersetzer Deutsch - Französisch: aléatoire
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: tdk sengaja
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: aleatorischen
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 偶然
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 요행을 노리는
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: aleatory
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: may rủi
• Übersetzer Deutsch - Tamil: பொறுப்பான
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Aleatory
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: şansa bağlı
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: aleatorio
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: przypadkowy
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: випадковий
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: aleatoriu
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: κυβευτικός
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: voorval afhangend
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: aleatorisk
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: aleatory

10 BÜCHER, DIE MIT «भाग्याधीन» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von भाग्याधीन in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit भाग्याधीन im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Samīkshā-śāstra

पराजय भाग्याधीन है । 1धिद्ध में मेरी सदैव यही प्रतिज्ञा है कि तण अभी के पृष्ट भाग को न देखे" :" इन पंक्तियों में क्षत्रियोचित ओज-पूर्ण वाणी का अभाव है । अत: इसमें गुणीनित्य का ...

Krishnalal, 1975

Janmaang Phala Vichara

पुरुष के जन्वाग में समस्य राहु हो तो भाग्याधीन जीवन, साहसी, सम्मानित, व्यवहार कुशल तथा सहनशील बने रहने पर हो लक्ष्य/ति होगी 1 जीवन की राह में आनेवाली हर कठिनाई के पीछे ...

Kailashnath Upadhyaya, 2000

The Raja Tarangini; a History of Cashmir; Consisting of ...

धाम्यन् गतश्रीरेकाकी सरव ददृशे जनैः । भाग्याभ्बुवाचतडितेो निविडा : कख सम्पद : । ॥ युग्i ॥ भाग्याधीन धनै धावा मुधा मुग्धधियामसा । कुलविक्रमयार्दपेंी मिर्थयैव पृयुतां प्रति ।

Rajatarangini, ‎Jonaraja, ‎Kalhana, 1835

Hindī pātheya: bhāshā, vyākaraṇa, śabda vividha rūpoṃ meṃ, ...

... के समान प्रयुक्त होते हैं : अधीन-स्वाधीन, पराधीन, दैवाधीन, भाग्याधीन : अंतर-देशांतर, भाषांतर, पाठान्तर, रूपांतर : अन्दित्ति-दुखान्दिता दोषान्दित, भयात्-वित, कीधान्दित ।

Mohanalāla Upādhyāya, 1968

Mahākavi Śrīharsha tathā unakā Naishadha kāvya

६/१०३ 11 (खंड) [सम्पूर्ण संसार भाग्याधीन रहने पर कौन व्यक्ति प्रान या आक्षेप के योग्य है ? ["ऐसा क्यों करते हो र", इत्यादि प्रश्न या आक्षेप नहीं करना चाहिए ।] दूसरे शब्दों में, किसी ...

Anand Swarup Misra, 1988

Jindagī kī taheṃ

करु ' ' सुख दु:ख भाग्याधीन है अमिता । इसलिए इन पर विचार करना व्यर्थ है हं' 'जाने अत कभी नहीं चलने देते मेरी. ..,, अनिता ने कहा : ' ' अब सो जानो समय आने पर तुम्हारी ही चलेगी ।" इसके उपरांत ...

Śaraṇa, 1967

Nitivakyamrtam

भाग्याधीन पदार्थ: सबला सत्योपासयं हि विवाह-, दैव-तु वधुवृरयोनिवहि: । ।२ : । । अर्थ-निस्सन्देह मानव को प्रशस्त कलाओं को प्राप्ति और सत्य भाषण में स्वाभाविक रुचि और कुलीन रूपवती ...

10th century Somadeva Suri, 1976

Bhāratīya vāṅmaya meṃ Sītā kā svarūpa

पिता, माता, भाई, पुत्र, पतोहू ये भी अपनेअपने पुष्य का भोग करते हैं और अपने-अपने भाग्याधीन निर्वाह करते है, किन्तु एक मात्र नारी ही ऐसी है, जो पति के भाबयाधीन होती है, अत: मुझे भी ...

Kr̥shṇadatta Avasthī, 1974

Pūrvagraha

... पुरुषार्थ भी तो भाग्याधीन है । मनुष्य अकर्ममण्य तो कभी रहता नहीं । हाथ-पर-हाथ धरकर बैठे रहते की बात केवल-मात्र कहने की ही है : कोई भी पुरुषार्थ छोडता नहीं । बात है पुरुषार्थ की ...

Gurudatta, 1964

Prasāda kī kāvya-pravr̥tti

उनका कहता है कि जीवों के कलेश का उदय बिना किसी हेतु या कारण के होता है और बिना किसी हेत के ही वह स्वत: शान्त हो जाता है ।5 गोस्वामी तुलसीदास को भी दू-ख-सुख भाग्याधीन प्रतीत ...

Kameshwar Prasad Singh, 1966