10 BÜCHER, DIE MIT «द्वयणुक» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
द्वयणुक in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
द्वयणुक im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Bhāratīya darśana: aitihāsika aura samīkshātmaka vivecana - Page 358
द्वयणुक आदि का उत्पादक विजातीय (1...11.8) परमाणु नहीं दो परमाणुओं के संयोग से द्वयणुक तथा तीन द्वायणुकों के संयोग से त्रयणुक की उत्पति के माध्यम से स्कूल भूत के आरम्भ की बात ...
Nand Kishore Devaraja,
1975
2
Vidyavaijayantinibandhamala - Volume 1
... स्वारस्य रखता है : शम-जैसे द्वयणुक सिद्धि के लिये परमाणु साक्षात् स्कूल का आरम्भक नहीं हैं ऐसा अनुमान किब है वैसे ही द्वयणुक साक्षात् महत के आरस्मक नही हैं, द्वयणुक होते हुए ...
3
Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - Page 208
दो परमाणु सयोग' का द्वयणुक बनाते है ये द्वयणुक स्वतंत्र नहीं रह प्याले, जब तीन द्वयणुक सयुक्त' होते है', तय त्रसरेणु या त्रसेणु बनता है । यहीं त्रसरेणु ही स्वतत्र' अवस्था में गुण धर्म ...
4
Satyārthaprakāśa kavitāmr̥ta: Satyārtha Prakāśa kā ...
दो अणुओं का द्वयणुक कहावे, हो कछु डाल वायु उइ पावै। तीन द्वयणुक का अग्नि मानो, चार द्वयणुक का जल पहिचानो। पांच द्वयणुक को पृथिवी जानती, इस के आगे सृष्टि वितनती। तीन द्वयणुक ...
Swami Dayananda Sarasvati, Jayagopāla (Paṇḍita.), Rāmagopāla Śāstrī,
2000
5
Nyāya darśana meṃ kāraṇatā kā siddhānta
द्वयणुक के अणु-परिणाम भी अनारम्भक होते है और उनसे स्कूल तयणुक की सृष्टि नहीं हो सकती : इस समस्या का समाधान प्रशस्तपाद ने किया है : उनके अनुसार यह आवश्यक नहीं कि कारण परिमाण ...
6
Dvādaśāra-nayacakra kā dārśanika adhyayana
ईश्वर को सिद्धि में एक अन्य अनुमान का भी प्रयोग किया गया है जिसे आयोजन द्वयणुक जनक किया हेतुक अनुमान कहा जाता है ।२ इसी अनुमान के आधार पर द्वादशारनयचक्र में ईश्वर की सिद्धि ...
7
Bhāratīya nyāyaśāstra - Page 531
द्वयणुक से भी सूक्षम 'अणु' होता है, किन्तु वह कार्यलय नहीं होता : हुयणुक के जो अवयव यानी दो अणु हैं, वे अलग-अलग मव्यक्ति हैं और नित्य हैं : विशेष उन्हीं भिन्न-भिन्न और नित्य ...
8
Māyāvāda evaṃ Rāmānuja - Page 158
ह्रस्व और परिमण्डल अर्यात् द्वयणुक और परमाणु से मदृदीर्वत्रत् अर्थात व्यणुक की उत्पत्ति होती है, इत्यादि मत के साथ ही कणाद के अन्य मत भी असामजस्यपूर्ण है । अर्थात् परमाणुओं से ...
Vijaya Pratāpa Siṃha,
1991
9
Śrīkarabhāshya: siddhānta aura pratipaksha : Brahmasūtra ... - Page 87
व्यवस्थित होते है । सृष्टि को उत्पत्ति के समय चतुर्विध भूतों के भूलकारणभूत परमाणु परस्पर संयुक्त होते हैँ। सर्वप्रथम दो परमाणुओं के सयोग से द्वयणुक नामक कार्य को उत्पत्ति होती ...
Vrajeśa Kumāra Pāṇḍeya, Śrīpatipaṇḍita,
2008
10
Nyāya Vaiśeshika tathā anya Bhāratīya darśana - Page 62
लेकिनलीलावतीकार को यह मालूम था कि यदि केवल महावापर्षशुन्यत्व को ही नित्य-पव का प्रयोजक कहा गया तो वह द्वयणुक में व्यभिचरित होगा क्योंकि द्वयणुक में नित्यत्व के होते हुए भी ...