Bedeutung von "द्वयवादी" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON द्वयवादी AUF HINDI

द्वयवादी  [dvayavadi]

WAS BEDEUTET द्वयवादी AUF HINDI

Definition von द्वयवादी im Wörterbuch Hindi

Dwiwedi V. [Nr. Baidadin] 1. Schreihals 2. Dwait bekennt sich schuldig [zu 0].

द्वयवादी वि० [सं० द्वयदादिन्] १. दुबधे की बातें करनेवाला । २. द्वैत वाद को माननेवाला [को०] ।

ÜBERSETZUNG VON द्वयवादी

Erfahre, wie die Übersetzung von द्वयवादी auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von द्वयवादी auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «द्वयवादी» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Dwywadi
• Hindi: द्वयवादी
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Dwywadi
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Dwywadi

10 BÜCHER, DIE MIT «द्वयवादी» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von द्वयवादी in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit द्वयवादी im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik

... वकार का भी बही प्रयोजन माना जा सकता है : १- समास-द्वय-वादी पूछता है-आप जो यहां केवल बहुबीहि समास मानते हैं, तो तपरकरण व्यर्थ हो जाता है । दन ऋकार अणु नहीं । अत: अजु९पथ के तश्चिकाल ...

Charudev Shastri, 2002

Pratyabhijñā darśana aura māyā: Kāśmīra Śaiva darśana ke ...

जहां शांकराढेतवादी पहना विकल्प स्वीकार करते हैं, ईश्वर-द्वयवादी दूसरे पक्ष का सहारा लेते हैं और ऐसे आभासों को माया कहते हैं, जिनकी कोई युक्तिसंगत व्याख्या नहीं की जा सकती ।

Viśālaprasāda Tripāṭhī, 1990

Sārasvata vimarśa: Viśveśvara se Mahākāleśvara: Ācārya ...

शास्तागम पूर्णता अद्वयवाबी तत्त्वदर्शन पर आस्था रखते है जबकी शैवों में शैवसिद्धांती द्वयवादी एवं पाशुपत द्वासयवादी हैं । शब आगम पराम्पराएँ उत्तरमध्यकालीन भक्ति की दृष्टि ...

Karuṇāpatī Tripāṭhī, ‎Vidyaniwas Miśra, ‎Jagadīśa Śarmā, 1994

Bauddhastotrasaṅgrahaḥ

... दशाकारवशो महान् अनादिनिष्णप्रत्मा शुद्धात्मा तथतात्मका भूतवादी यथावादी तथाकारी अनन्यवाकू आयो द्वयवादी च भूतकीटिव्यवस्थित: नेरात्म्यसिहहिणत्दी कुतीर्थामृगभीकर: ...

Janārdana Śāstrī Pāṇḍeya, 1994

Hindī samāsa kośa

... (बिधि तत्र (बिधि तत्पुरुष सुधि तत्पुरुष संबध तत्र यहुखोहि संबधि तत्र अलक ईल-कलश ईगो-दल हुई चर/कु-चारी इंद्वज (द्वि-युत द्वय वादी प्र-ईन दुमोल्पल कर्मधारय अव हो जो उत्पल (कमल) ( २ ७३ )

Om Prakāśa Kauśika, ‎Omprakāśa Kauśika, ‎Vāsudeva Śarmā Śāstrī, 1999

Sūrasāgara aura Kr̥shṇagāthā: eka adhyayana

मपरल का त्खावहारिक पक्ष-भक्ति : माध्यमसे व्यवहार पक्ष में भक्तिवादी तथा आध्यात्म पक्ष में भेदवादी या द्वय-वादी है । इस मत के आचार्यों का प्रधान लहि-य था मायावाद क. अन (67 ...

Ceriyāna Jôrja, 1993

Kabīra Bījaka meṃ vicāra aura kāvya - Page 117

... गए : आत्मा को जाने विना राम राम रटते हुए मर गए : मिट्टी का शरीर मिट्टी में मिल गया : पवन पवन में मिल क्या : इस प्रकार न तो गोतवादी ही ज्ञानी है और न द्वय.वादी और न कर्मकाण्डी ही ।

Rajanī Jaina, 1988

Kāmāyanī

यों इस दर्शन की विचारधारा के आधार पर ईश्वर द्वयवाद या अभेदवाद भी कहते हैं । प्रत्यभिज्ञादर्शन के अनुसार पशुपति या शिव ही एकमात्र शाश्वत पदार्थ है । शिव ही बाभन और मोक्ष दोनों का ...

Kalyāṇamala Loṛhā, 1976

Tantrāgama sāra sarvasva

द्वयवाद संमत जीवन्मुक्ति के लक्षण में कोई दोष आपतित नहीं होता । मुक्त फैष्करप्राम का कहना है कि पशुभाव से सम्बद्ध रहने के कारण जीवात्मा को पशु कहा जाता है । मुक्त पुरुष का ...

Vrajavallabha Dvivedī, ‎Śaivabhāratī-Śodhapratiṣṭḥāna, 2005

Mandira-saṃskr̥ti - Page 209

जबकी ईश्वर द्वयवाद में आत्मा की सृष्टि, स्थिति, संहार, अगह एवं विलयन इन पाँच कृत्यों का सम्पादन शिव द्वारा किया जाता है । अदैतवादी इस लिक दर्शन पर विपुल साहित्य उपलब्ध है ।

Rāja Bahādura Siṃha, 1997