WAS BEDEUTET जनवास AUF HINDI
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Definition von जनवास im Wörterbuch Hindi
Volks Code 1. Allgemeine Unterkunft Oder der Ort zu stehen Wohnort von Menschen 2. Ort des Aufenthalts Der Ort, an dem Arrangements für den Rest des Mädchens arrangiert werden. A- Brutto (a) Wo ist die Stadt Dinhoya, wo ist der Name, den man ihm gibt? Gesellschaft. -Kabir (Wort 0). (B) Dinh Jaya Pavanas Alles gut gemacht Zuhause zu Hause, über alles reden .- Basil (Wort 0). 3. Treffen Gesellschaft जनवास संज्ञा पुं० [सं० जन्य + वास]
१. सर्वसाधारण के ठहरने
या टिकने का स्थान । लोगों के निवास का स्थान । २.
बरातियों के ठहरने का स्थान । वह जगह जहाँ कन्या पक्ष की ओर से बरातियों के ठहरने का प्रबंध हो । उ०—(क) सकल
सुपास जहाँ दीन्ह्यो जनवास तहाँ कीन्ह्यो सन्मान दे हुलास त्यों
समाज को ।—कबीर (शब्द०) । (ख) दीन्ह जाय जनवास
सुपास किए सब । घर घर बालक बात कहन लागे सव ।—
तुलसी (शब्द०) । ३. सभा । समाज ।
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10 BÜCHER, DIE MIT «जनवास» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
जनवास in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
जनवास im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Dô: Rāmajīvana Tripāṭhī smṛti-grantha
चाचा जी जब बारात लेकर गए तो दुर्घटना यह कि बरात का रास्ता मुसलमानों के मुहल्लों से होकर था और जिस धर्मशाला में जनवास दिया गया था वह ठेठ मुसलमानों की बस्ती के बीच में ।
2
Tulasīdāsa aura unake kāvya
तदन्तर गाजे-बाजे के साथ सुसश्चित बरात आयी है नगर के निकट आते ही बरातियों को जनवास दिये गये और उनको सब प्रकार के सुभीते भी : तदनन्तर बरात की चढ़त हुई, जिसे नगर के स्वी-पुरुयों ने ...
Rāmadatta Bhāradvāja, 1964
3
Bhāshā vaijñānika nibandha
... है इसमें जनवास की टयुत्पत्ति की कुछ आलोचना थी है उन्होंने है विषय पर श्री वासुदेवशरण अग्रवाल का कथन उरात किया था है भी अग्रवाल जी का कहना है कि जनवास प्राकुत जछागवास से आया ...
4
Nāgapurī gītoṃ kī chanda-racanā: eka sāṃskr̥tika adhyayana
"बरियात'' शब्द वर-याना का ही विकसित रूप है : "ऊँचे महल चढि, देखु रे बेटी, कय ससे आबब बरियात ।"२ परी-बारात आगमन के बाद कन्या पक्ष के द्वारा बारात-दल के ठहरने के लिए ''जनवास" दिया जाता है ।
सीता की आज्ञा मानकर सब सिद्धियां इन्द्रपुरी के सारे भोग-विलास तथा संपदा लेकर जनवास में जा पहुंची । बरातियों ने देबोपम सुविधायें पायी । कोई भेद नल, जान पाया कि यह सीता की ...
२ भयावह दूर से ही राई-यता उसको बनाती, न था जनवास कोई भी जहाँ तक दृष्टि जाती, चतुर्दिक कोट-से उन्नत तथा दुर्गम शिखर थे, खड़े दृढ़ देवदार अनेक प्रहरी-से प्रखर थे । (, यम यम यम जसे तो यम ७ ...
7
Śrī Rāmadeva-vilāsa mahākāvya
... व्यमह का सुनो पुन: वृत्तान्त है भडितरसामृत प्रेमिका होकर शान्त नितान्त 1: नाई को सोता भूपति ने भेजा सुन्दर जनवास ज-हाँ है संदेशा रोज का लेकर शोभित थे रमाविलास जहाँ है: जनवास ...
Rāmavilāsa Śarmā Gautama, 1991
मुरसी समाजोति तह. रानी ।। भयउ दुआर चार होहिं ठाठ: है आदर कीन टेकि सब पाऊं ।। फिरी बरात बार सौ, आइ लगी जनवास । दीप पाट वह बैठक, सुचित लोग चल ।१४६७.। बैठक रतन पाट उजिआरा । चुनि चुनि रतनसो ...
9
Mānasa muktā: arthāt, 'Rāmacaritamānasa' sātoṃ kāṇḍoṃ kī ...
अ०१४७l७ ५३ लेन -- दो०॥ लेन आइहहिं बंधु दोउ, कोटि काम कमनीय ॥वा०३१०॥ लेन चले सादर एहि भाँती ॥ गए जहाँ जनवास बराती ॥वा०३१२५ ५४ लेहिं लेहिं परस्पर अति प्रिय पाती ॥ हृदर्य लगाइ जुड़ावहि ...
10
Avadha vilāsa: saṭippaṇa mūla pāṭha
पूजि बर जनवास दीए लद्वाकौरि करि पुनि पान अ-हवाई कन्या जाइ बोवइनि जति वार टिड़ावई । बहुरि करि स्थान दुलहिन तेल उबटन लावनी ।२ छत्र बिताना-त उत भई शुभ्र' । जो व्यापत आकाश सगा कुंड ...
Lāladāsa, Candrikā Prasāda Dīkshita, 1985
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «जनवास» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
जनवास im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
सीतानवमी: जगत-माता सीता
बारात के ठहरने की जगह (जनवासे) में भी सिय-महिमा दिखती है-'सिधि सब सिय आयसु अकनि गई जहां जनवास। लिए संपदा सकल सुख सुरपुर भोग बिलास।।' जनकपुर का ऐश्वर्य देखकर देवगण भी आश्चर्यचकित हो गए। लंका में सीता जी का प्रवेश काली-स्वरूपा कालरात्रि ... «दैनिक जागरण, Mai 14»