Bedeutung von "निरुपाख्य" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON निरुपाख्य AUF HINDI

निरुपाख्य  [nirupakhya]

WAS BEDEUTET निरुपाख्य AUF HINDI

Definition von निरुपाख्य im Wörterbuch Hindi

Ununterscheidbar 1 [0] 1. Was nicht erklärt werden kann. 2. Was? Es ist absolut falsch und es gibt keine Möglichkeit, dass dies geschieht.

निरुपाख्य १ वि० [सं०] १. जिसकी व्याख्या न हो सके । २. जो बिल्कुल मिथ्या हो और जिसके होने की कोई संभावना न हो ।

ÜBERSETZUNG VON निरुपाख्य

Erfahre, wie die Übersetzung von निरुपाख्य auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von निरुपाख्य auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «निरुपाख्य» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Nirupaky
• Hindi: निरुपाख्य
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Nirupaky
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Nirupaky

10 BÜCHER, DIE MIT «निरुपाख्य» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von निरुपाख्य in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit निरुपाख्य im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Sāṅkhyatattvakaumudī

मुक्ति मूलपाठ का तात्पर्य यह कि सुखाद्यात्मक जो जगत् है वह स्वकारण के सत्वादिस्वरूप का बोध कराता है ।१ ( ९नि४ ) निरुपाख्य-भाष्यविवरण में निरुपाख्य का उदाहरण शशविषाण दिया गय.

Ramashankar Bhattacharya, 2007

Khaṇḍanoddhāraḥ

निरुपाख्य में नहीं जिससे कि निरुपाख्य में कारणता की आपत्ति लगे । हम (वेदान्तियों) के मत में तो चार कक्षा के बाद भी बाध्यता का निश्चय होने से मूल पर्यन्त वाधित होने से कारण ...

Vācaspatimiśra, ‎Rāmaprapannācārya, 1973

Nyayamrtadvaitasiddhi - Volume 1

अत: शुक्रि-रजतादि में असत् से क्या वैलक्षण्य रह जाता है ? शश-प्रददि असत् पदार्थ भी तो इही प्रकार के होते हैं कि सर्वत्र उनका अभाव होता है । यदि कहा जाय कि शश-ऋशदि निरुपाख्य ( किसी ...

Vyāsatīrtha, 1977

Paramārtha Pathika

वैसे ही सम्पूर्ण दृश्य का निषेध कर देने पर अन्त में शुन्य ही अवशेष रहता है, ऐसा शुन्यवादियों का कथन भी असंगत है क्योंकि निरुपाख्य शुन्य जगत कल्पना का अधिष्ठान बन नहीं सकता अतर ...

Bhagavatī Prasāda Siṃha, ‎Shiv Rai Chowdhry, ‎Rāmamohana Pāṇḍeya, 1979

Brahmasūtroṃ ke Vaishṇava-bhāshyoṃ kā tulanātmaka adhyayana

उक्त अर्थ 'आकाश' को निरुपाख्य मानने वाले केवल सौत्रान्तिकों के निराकरण में ही संगत माना जा सकता है, आकाश को भावरूप मानने वाले सर्वास्तिवादियों के निराकरण में नहीं : यदि ...

Ramkrishna Acharya, 1960

Bhāvadīpikasaṃvalitā Vedāntakaumudī

तदुज्ञानवती (पू) प्रतिसंख्या अप्रतिसंख्या निरोध के समान बुद्धिपूर्वक अबुद्धिपूर्वक विनाश वाला आकाश निरुपाख्य है? (उ) ऐसा नहीं है क्योंकि निरोध के भी निरुपाख्य होने पर ...

Rāmādvaya, ‎Rādheśyāma Caturvedī, 1973

Gautamīyaṃ Nyāyadarśanam: Vātsyāyana-bhāṣyasamvalitam

यहाँ 'सर्व' शब्द का अर्थ है अनेक की अशेषता, तथा 'अभाव' का अर्थ है भावप्रतिषेध : इनमें पहला ( सर्वशब्द ) सोपाख्य ( कुछ न कुछ स्वभाव वाला ) है, तथा दूसरा ( अभाव शब्द ) निरुपाख्य (रि-स्वभाव) ...

Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra)), ‎Vātsyāyana, ‎Dwarikadas Shastri, 1966

Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 5

इसका एक मात्र उत्तर है-प्रजापति ॥ प्रजापति अनेक हैं-जैसा कि आगे के प्रकरणों में बतलाया जाएगा ॥ उनमें से एक प्रजापति-विशेष को ही हम ईश्वर कहेंगे ॥ निरुपाख्य, अनिरुक्त, निरुक्ततीन ...

Motīlāla Śarmmā, 1900

Eka Sau Āṭha Upanishad - Volume 2

... जिधतीतिरसयते चैव स्पर्शयति सर्वमात्मा जानीतेति यत्राईतीभूतं विज्ञानं कार्यकारणनिमुक्तिल 'चब इसने जो विस्तार किया है, वह सत्य है है निर्वचनमनौपम्यं निरुपाख्य कि बाद- वाद ...

Śrīrāma Śarmā, ‎Śrīrāma Śarmā (Ācārya), 1961

Khaṇḍanoddhāraḥ

इसी को सांवृत्तिक सता कहते हैं । परन्तु यह बुद्धि आपके मत से स्वरूप सत् पदार्थ में ही रहती हैरत निरुपाख्य में नहीं जिससे कि निरपास में कारणता की आपति लगे । हम (वेदान्तियों) के मत ...

Vācaspati Miśra, 1973