WAS BEDEUTET परतंत्र AUF HINDI
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Definition von परतंत्र im Wörterbuch Hindi
Steroide 1 VS [keine Regel] Abhängig Angetrieben von 1. Klassizismus 2. Bessere Kleidung Ständige Krankheit Substantiv Synonyme [0] Von Kamandak Nach zwei starken und widersprüchlichen Staaten Einige Fonds oder jährliche Instanzen aus jedem Staat Streiche zwischen beiden, wie der europäische Krieg Die Situation in Afghanistan war in erster Linie dualistisch, Aber hinter dem Krieg gibt es jetzt eine Situation von freiem Duplex. परतंत्र १ वि० [सं० परतन्त्र]
पराधीन । परवश ।
परतंत्र २ संज्ञा पुं०
१. उत्तम शास्त्र । २. उत्तम वस्त्र ।
परतंत्र द्वैधीभाव संज्ञा पुं० [सं० परतन्त्र द्वैधीभाव]
कामंदक के
अनुसार दो प्रबल और परस्पर विरोधी राज्यों के बीच
में रहकर और किसी एक राज्य से कुछ धन या वार्षिक वृत्ति
पाकर दोनों में मेल बनाए रखना जैसे, युरोपीय महायुद्ध के
पहले अफगानिस्तान की स्थिति परतंत्र द्वैधीभाव की थी,
पर युद्ध के पीछे अब स्वतंत्र द्वैध भाव की स्थिति है ।
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10 BÜCHER, DIE MIT «परतंत्र» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
परतंत्र in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
परतंत्र im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Vijñaptimātratāsiddhi-prakaraṇadvayam
पधुतुप्रत्ययेस्ताव्यत इति परतंत्र उत्पाद" इस: है स्वाजियहेतुप्रत्ययप्रतिबद्धा'त्मलाभ इति यावदुक्त० भवति । प्रत्ययों के अधीन है, अर्थात् जो हेतु-प्रत्ययों के द्वारा उत्पन्न किये ...
Thubatana Chogaḍuba, Ram Shankar Tripathi, 1972
2
SaSSSamayak Darshan lE;d~ n'kZu - Page 75
कील अ/ने अं सख्याय एवं प्रमुख अपु/धी/या 75 परतंत्र सत्ता । विद्वानवाहियों का मत है क्रि जान का समस्त (यवहार अलोप या उपचार के ऊपर अबत्नित है । यन्तु में अवरा के अलोप को अध्यारीप ...
3
Ṡaṅkarottara Advaita Vedānta meṃ mithyātvanirūpaṇa:
जो वस्तु कारण सापेक्ष है, वह परतंत्र है, अत: परतंत्र को भी शुद्ध सत्ता प्राप्त नहीं है, यह भी एक प्रकार सत् स्वभाव से रहित ही है । अव वेदान्त की व्यवहारिक सत्ता से इसकी तुलना की जा ...
Abheda Nanda Bhattacharya, 1973
4
Vijñāptimātratāsiddhiḥ: ...
यहाँ विकाल्पशब्द परतंत्र स्वरूप का द्योतक है तथा प्रत्ययोदूभव से परतंत्र नामक शब्द की प्रवृति का निमित बतलाया गया है : इसका अभिप्राय यह है कि कुछ ऐसे वस्तु हैं, जिनका अस्तित्व ...
Vasubandhu, Sthiramati, Maheśa Tivārī, 1967
5
Śrīrāṣṭrālokaḥ: Śrīrāṣṭrasañjīvanabhāṣya-sahitaḥ, ...
परतंत्र" राष्ट्र" तत, कि कर्म भवती-जि-अते-प्रतत-परता-वं निष्कलकोपप्रसादन् । राष्ट्र-भूल-निकलल.: प्रदेश. तत्ताप्राकृतिककार्यसम्पदा राजमानमपि मृतमिव अवमन्यन्तेलि--अवजाननित ।
Amr̥tavāgbhava, Padma Śāstrī, 1992
6
Vaidika vicāradhārā kā vaiñjānika-ādhāra - Page 268
हाँ, यह बात ठीक है की कर्म करने में वह परतंत्र नहीं होता, कर्म करने में स्वतंत्र होता है : जो लोग नियति को, भाग्य को ही हर बात का नियामक मान लेते है, वे कह सकते हैं कि मनुष्य फल भोगने ...
Satyavrata Siddhantalankar, 1975
7
Māyā aura māyāvāda - Page 109
स्वभावस्तु विकल्प: प्रत्ययोदभव:" परतंत्र स्वभाव वाला विकल्पप्रत्यय से उत्पन्न है ।' परिकल्पित ग्राहक ग्राह्य भाव से रहित परिनिषान्नहै 163 जैसा कि स्थिरमति" ने भी उल्लेख किया है ...
तुम परतंत्र हो; तुम्हें किसी ने परतंत्र बनाया नाहीं है । तुम्हारे जीवन का ढंग ही परतंत्रता को पैदा करनेवाला है । तुम स्वतंत्र होने को तैयार ही नहीं हो, स्वतंत्र होने की क्षमता और ...
Osho, Ananda Bodhidharma (Swami.), Caitanya Kīrti (Swami.), 1975
9
Brajabhāshā gadya kā vikāsa: Cādikāla se saṃvat 1929 vi. ...
ये समस्त ग्रन्थ परतंत्र है । इनका संक्षिप्त परिचय हम यहाँ प्रस्तुत कर रहे हैं :(. रामदास कृत 'आश्चर्य अदभुत ग्रन्थ' तथा 'सूक्ष्म वेदान्त' ।२ २. प्राणनन्थ कृत १० पथ की 'वेदान्त के प्रान' ...
Jai Kishan Prasad Khandelwal, 1972
10
Bauddhavijñānavāda: cintana evaṃ yogadāna - Page 5
उसका अभिप्राय यह है कि परिकलित लक्षण ललणत:-नि:स्वभख है, परतंत्र उत्पति दृष्टि से नि:स्वभख है और परिनिषान्न लक्षण परमार्थ: नि:स्वभाय है : प्रत्येक धर्मों के तीन लक्षण होते हैं ।
Rādheśyāmadhara Dvivedī, 1983
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «परतंत्र» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
परतंत्र im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
नन्ही वेश्या ने दूध में कांच मिला पिलाया था …
भारत धीरे-धीरे एक सौ वर्ष में परतंत्र बना है। अब इसको स्वतन्त्र होने में भी एक सौ वर्ष लग जाएंगे। इस स्वतंत्रता प्राप्ति में बहुत से अनमोल प्राणों की आहुतियां डाली जाएंगी।उनका यह कथन एकदम सही साबित हुआ। देश को आजाद होने में नब्बे साल और ... «दैनिक भास्कर, Nov 15»
'साजिश के तहत सम्मान वापसी का सिलसिला'
इन सब के दौरान तो किसी को विचारों को गुलाम बनाना, स्वतंत्रता का हनन करने जैसा नहीं लगा। इन सबके मूल में है हमारी दासता का अंत न होना, वास्तविकता ये है कि हम भले ही अंग्रेजों की गुलामी से स्वतंत्र हो गए हों, पर हैं हम आज भी परतंत्र। विदेशी ... «Pravaktha.com, Okt 15»
लक्ष्मण शक्ति का भावपूर्ण मंचन
इस अवसर पर राजीव वाष्र्णेय, प्रेमकिशोर वाष्र्णेय, जितेंद्र वाष्र्णेय, विजेंद्र गुप्ता, बृजेश वाष्र्णेय, परतंत्र वाष्र्णेय, रामसिंह वर्मा ग्रीशचंद्र वाष्र्णेय, जयप्रकाश पाल, संजय पाठक, डा. सीवी सिंह, रोचक वर्मा, राहुल अग्रवाल, कमल, गगन आदि ... «दैनिक जागरण, Okt 15»
रामलीला में सुलोचना सती का मंचन
इस अवसर पर राजीव वाष्र्णेय, चंद्रशेखर सर्राफ, विनीश बजाज, प्रशांत वाष्र्णेय, परतंत्र वाष्र्णेय, अरून एडवोकेट, लवलेश यादव, प्रियांशु वाष्र्णेय, राम सिंह वर्मा, आनंद वाष्र्णेय, ब्रजेश वाष्र्णेय आदि मौजूद थे। Sponsored. मोबाइल पर भी अपनी पसंदीदा ... «दैनिक जागरण, Okt 15»
बंदिशों के खिलाफ जंग के लिए जुटे लेखक
इस सभा में नीलाभ ने कहा कि विचारों पर अंकुश लगाना देश को परतंत्र बनाना है और इसका विरोध करना जरूरी है। आनंद स्वरूप वर्मा ने कहा कि अल्पसंख्यक खतरे में हैं और अल्पसंख्यक वह जाति-धर्म के आधार पर नहीं कह रहे हैं बल्कि विचारों के आधार पर कह ... «नवभारत टाइम्स, Okt 15»
अथर्ववेद के आलोक में आयुर्वेद विमर्श
4- दुःखायु का लक्षण- रोगी, वृद्ध, असमर्थ, निर्बल, हीन मनोबल वाला, अन्ध, बधिर, परतंत्र और साधनहीन व्यक्ति 'दुःखायु' होता है। आयुर्वेद पुण्यतम वेद है- चारों वेद पारलौकिक फल देने वाले हैं, जब कि आयुर्वेद इसी लोक में फल देने वाला है और पुण्य ... «Pravaktha.com, Sep 15»
त्वं ज्ञानमयो विज्ञानमयोऽसि।
ही तर भारताला (त्यावेळी परतंत्र, आज स्वतंत्र असणाऱ्या) मिळालेली दैैवदुर्लभ देणगीच मानावी लागेल. आज आतातर (६८ वर्षांपूर्वी) स्वराज्य, स्वातंत्र्य मिळाले. लोकमान्यांची इच्छा पूर्ण झालेली आहे. आता सार्वजनिक गणेशोत्सवाचे फॅ ड आता ... «Lokmat, Sep 15»
काहे की आजादी
सही मायने में हम आजाद होते हुए भी परतंत्र है। किताबों और शब्दों में लिखी आजादी बनावटी होती है। आजादी को तो तन-मन से जिया जाता है। आजादी तो एक भाव है जो परतंत्र होने पर भी जीवित रहता है। लेकिन स्वतंत्रता के ६८ साल बीत जाने के बावजूद भी ... «Bhadas4Media, Aug 15»
दूसरी आजादी के लिए भी चाहिए एक और 15 अगस्त!
सियासत है. हम बंटे हुए लोग हैं. सिकुड़ती मानसिकता और खंडित चेतना वाले लोग. एक स्वाधीन मुल्क में परतंत्र नागरिक. हम एक आजाद मुल्क हैं. लेकिन क्या हम आजाद ख्याल लोग भी हैं? क्या हमने स्वतंत्र मुल्क को स्वतंत्र माइंडसेट वाले नागरिक दिए है ... «News18 Hindi, Aug 15»
ये बात है उन दीवानों की...
परतंत्र देश में भय का माहौल था। जेलों में नवीनतम ढंग के यातनाओं के साधन मौजूद थे। हनुमान प्रसाद अवस्थी पर भी सरकार के खिलाफ बगावत का अपराध घोषित हुआ था। उन्होंने जगह-जगह लोगों में देशप्रेम और सरकार के खिलाफ बगावत का आह्वान किया, ... «Webdunia Hindi, Aug 15»
