Bedeutung von "पाठनिश्चय" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON पाठनिश्चय AUF HINDI

पाठनिश्चय  [pathaniscaya]

WAS BEDEUTET पाठनिश्चय AUF HINDI

Definition von पाठनिश्चय im Wörterbuch Hindi

Textvorhersage Nr. [NEIN] Entscheide die Korrektheit des Textes. Fixieren des reinen Textes [auf 0].

पाठनिश्चय संज्ञा पुं० [सं०] पाठ की शुद्धता का निर्णय करना । शुद्ध पाठ निश्चित करना [को०] ।

ÜBERSETZUNG VON पाठनिश्चय

Erfahre, wie die Übersetzung von पाठनिश्चय auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von पाठनिश्चय auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «पाठनिश्चय» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Patniscy
• Hindi: पाठनिश्चय
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Keputusan teks
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Marathi: मजकूर निर्णय
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Patniscy
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Patniscy

10 BÜCHER, DIE MIT «पाठनिश्चय» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von पाठनिश्चय in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit पाठनिश्चय im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Veda-mīmāṃsā

... श-ज्यों का प्रयोग करके किस पाठों का प्रत्याख्यान करतेहैं, वे पाठ निश्चय ही शाखा-सरों के हैं, जैसे-य-उपायसीन हैक आल शतपथ ब्राह्मण ( १-७-१-३) का यह पाठ तैत्तिरीय संहिता का है ।

Lakshmīdatta Dīkshita, ‎Vidyānanda Sarasvatī, 1984

Vaidika vāṅmaya kā itihāsa - Volume 1

यहां तैत्तिरीय ब्राह्मण के पाठ में आयाम: पाठ निश्चय ही चिरकाल से अशुद्ध हो गया है । भट्ट भास्कर और सायण दोनों ही अशुद्ध पाठ को मान कर अर्थ में एक क्तिष्ट कल्पना करते हैं [ अर्थात ...

Bhagavad Datta, 1974

Santoṃ ke dhārmika viśvāsa

सिख धर्म में यह प्रात:स्मरणीय बागी के रूप में वाद्य है और प्रा-येक धर्मनिकट सिख आज भी इस वाणी के जाप से ही अपना नित्य नैमित्तिक कार्य प्रारम्भ करता है । इसका पाठ निश्चय ही मन को ...

Dharmapāla Mainī, 1966

Vaidika vyākhyā paddhati meṃ Śatapatha-Brāhmaṇa kā yogadāna

"हैक जादु:" इत्यादि शब्दों वन परब करके हिन्दी पाटों का पत्यष्टयान करते है वे पाठ निश्चय भी शाखान्तरों के है, जैसे- 'उगाया यत्. हैक बहु:" (शव. 177/1 पृ ) का यह पाठ तैत्तिरीय संहिता का जा ...

Pushpā Siṃha, 2006

Vaidika vāṅmaya kā itihāsa: Brāhmaṇa tathā Āraṇyaka grantha

पुनरपि--( () अयस्मयेन चरुरम तुतीयामाहुर्ति जूहोति है आयल, वै प्रजा: है श० बा० १३१३१४१५११ यहां तैत्तिरीय ब्राह्मण के पाठ में आयाम: पाठ निश्चय ही (२) अययन कमण्डल. तृतीय., है आहुति जुहोति ...

Bhagavad Datta, ‎Satya Shrava

Sàmsk - Volume 1

... वृति अवश्य रची होगी । मैडेय रचित ने तन्त्रप्रतीप में लिखा है--अत यव नाबमास्थानं मस इति लियम-वाय-रिन बच शाधि-ख: अप्रागये सोते 'नाथम-मो' इति क्षपणकध्याकगी दशितन ।४ यह पाठ निश्चय ...

Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1962

Śrī Guru Grantha Sāhiba

इसका पाठ निश्चय ही मन को ज्ञाति, वि-:?, तल्लीनता और आम देता है । के सीद-सो दब तेरा केहा सो घरु केहा' 'व के द्वार' का दर्शन यह-ज्ञान अथवा य-प्रवेश से पूर्व आवश्यक है, अत: इस वाणी का यही ...

Dharmapāla Mainī, 1962

Hindī pāṭhānusandhāna

गांग जमुन जों लहि जल तौ लहि अम्मरर्माथ : उ-छन्द १५-८ यहाँ 'सीसहिं नहीं और 'असीस: और 'मथि' के पाठ-भेद के साथ 'पृथ्वी' और 'पिरिधिमि, 'गंग' और 'ग"रूपों में शुक्ल जी का पाठ निश्चय ही ...

Kanhaiyā Siṃha, 1990

Vaidika vanmaya ka itihasa

मेवमेवानु१यान् होतारं विश्व-मिति ।३ अर्थात्-तो निश्चय कुछ लोग (यज्ञ समया पढ़ते हैं-होता यो विक्रय: ऐसा । वैसा न बोले । मानुष (पाठ) निश्चय वे यज्ञ में करते है । व्य-दध बसे. हीनता ही ...

Bhagavad Datta, 1974

Yugapurusha Kabīra

सन् १६०४ का यह पाठ निश्चय ही प्रामाणिक होगा ।''१ लेख कबीर वचनाबली इसका सम्पादन महाकवि अयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध' ने किया है । इस संग्रह का आधार हरिऔध के अनुसार कबीर बीजक, ...

Ram Lal Varma, ‎Rāmacandra Varmā, 1978