10 BÜCHER, DIE MIT «ऋकार» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
ऋकार in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
ऋकार im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Prakrta vyakarana : Samskrta Hindi tika dvaya se yukta
१३८--वृहस्पति शब्द के ऋकार को विकल्प से इकार और उकार होता है : जैसे-दुह-रि: =--बिहष्कई, बुहष्कई है जहाँ (कार को इकार और उकार नहीं हो पाय; वह: पर बहष्णई (वृहस्पति, देवताओं का पूरु) यह रूप ...
प्रसिद्ध भाषा-वैज्ञानिक सिडनी एलेन ने 'अयुतिधरी' का अर्थ 'अकारश्रुति सहित' किया है : ऋ० प्रा० १३१३४ के अनुसार अव ऋकार एवं बीर्ष ऋकार दोनों में रेक होता है, परन्तु दीर्ध ऋकार के ...
Vijaya Śaṅkara Pāṇḍeya, 1987
3
Abhinava Prākr̥ta vyākaraṇa: dhvani-parivartana, sandhi, ...
सा-----------------------, पपप माम-पप-य सिआतों वधगाल३-सालव्य श को दमत्य स, शकारोत्तर ऋकार को इत्ती श का कोप और आ स्वर शेष, विसर्ग को सोत्व । : सिंगारों ८रा ध-गारा-तोवर श को दन-म स, शकारोत्तर ...
4
Prakrta bhashaom ka udbhava aura vikasa
१-२७ अर्थ-मधि के ऋकार को अकार होता है । इदुव्यादिधु । १-२८ अर्थ-ऋषि आदि शब्दों के आदि के ऋकार को इकार हो जाता है । उदृत्वादिधु । १-२ ९ अर्थ-ऋतु आदि शब्दों के आदि के ऋकार को उकार हो ...
5
Ghāsīlāla Jī Mahārāja praṇīta Prākr̥ta-kaumudī: Laghu ...
तत्वबीपिका----ऋषि इत्यादिगण में पतित श-प्र-दो में आदि ऋकार के स्थान में नित्य इकार आदेश होता है । ऋषि कृषित कृश कृश' कृशरा कृशानु नृशंस श्रृंगार शुगाल में १, उ, ४५ से प्राकार तथा ...
6
Patanjala Mahabhashya mem apurva kalpanayem - Page 15
दूसरा ऋकार 'ऋ' धाब को गुण करने के लिये है । वह तो इगन्त स्वत: ही है : "ऋण" इस पद से बीर्ष ऋकारान्त धातुओं को गुण का विधान है : यहां 'ऋ-' धातु के अनय अक्षर प्राकार को गुण रोकने के लिये ...
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 1988
7
Vyutpatti vijñāna, siddhānta, aura viniyoga
बाजसनेयी प्रातिशाख्य (१-६५) तथाऋक्तन्यादि भी ऋकार को जिशश्ववाभूलीय ही मानते हैं । तैत्तिरीय प्रातिशारूय का मत है कि ऋ के उच्चारण में जिस का अग्रभाग दन्तवंक्ति के ऊपर उभरे ...
Vrajamohana Pāṇḍeya, 1985
आबबीधिनी उसका अपवाद यह अकार का ऋकार आदेश होता है है द्वित्व, अ-कार्य आदि के बाद-अ च कृत के अ । व, अवय, इत्व तथा बीर्थ होने पर-चची-तत् : पक्ष में इत्र रम होने पर अकिर्तच के अतीव द्वित्व ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1994
9
Jainācāryoṃ kā Saṃskr̥ta vyākaraṇa ko yogadāna
करके उपर्युक्त रूपों की सिद्धि की गई है : शर्ववर्मा ने ऋवर्ण परे रहते अकार को 'अधि' आदेश किया है एवं ऋकार का लोप विधान किया है (सुवा-ऋत:------'., त:)' दुर्गसिंह ने कातंत्र-ठयाकरण की टीका ...
लौकिक वर्णमाला में ऊकार से परे ऋकार और ऋकार का पाठ करते हैं, किन्तु सूत्रकार ने ऋकार और ऋकार को ऊकार से पहले माना है । इसी प्रकार लौकिक वर्णमाला में सन्ध्यक्षरों का कम ए, ऐ और ...
