Bedeutung von "あしやどうまんおおうちかがみ" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON あしやどうまんおおうちかがみ AUF JAPANISCH

あし	や	どう	まん	お	おうち	かがみ
asi	ya	dou	man	o	outi	kagami

ÜBERSETZUNG VON あしやどうまんおおうちかがみ

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10 BÜCHER, DIE MIT «あしやどうまんおおうちかがみ» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von あしやどうまんおおうちかがみ in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit あしやどうまんおおうちかがみ im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

陰陽道とは何か: 日本史を呪縛する神秘の原理

こじょうるりしのだ〝つまぎだゅうあしやどうまんおおうちかがみ古浄瑠璃『信田妻』(作者不明)、義太夫『蘆屋道満大内鑑』(竹田出雲作、一七三四〈一っ子保十九〉年十月、大坂かなわほせいめいあそんにつとうでん竹本座初演)、能『鉄輪』(作者不明)、菫謹序『 ...

戸矢学, 2012

関東人と関西人: 二つの歴史、二つの文化 - 126 ページ

二つの歴史、二つの文化 樋口清之. O うあしやどうまんおおうちかがみ 大阪は「うどんすき」も名物である. として、おもしろい。最近は変りそばといって、ケシの実で味をつけたり、ゴマだれで食べたり、また天ぷらそばやなんばんなどのほかに、カレーや焼肉をのせ ...

樋口清之, 2015

『茶の本』を味わう - 195 ページ

書き置きを読み、コルハがかつて助けた狐と知る。ヤスナは祈り、クズノハは泣きながら子供を抱き上げる。あしやどうまんおおうちかがみ天心の造型— —信太妻伝説は江戸時代、竹田出雲の浄瑠璃『蘆屋道満大内鑑』として集大成され、筋も複雑になった。

川原澄子, 2006

Nihon bungaku annai, kotenhen - 80 ページ

享保 8 年ひ^ョ)には近松の添削を受けて『大塔宮曦鎧(おおとうのみやあさひのよろひ)』を書き,また,単独で,翌 9 年『諸葛孔明鼎(かなえ)軍談』,享保 19 年ひ 73 め,『芦屋道満大内鑑(あしやどうまんおおうちかがみ)』を執筆した.さらに,延享 3 年ひ 746 : !には合作 ...

Kōichi Kansaku, ‎Tomotsugu Muramatsu, 1978

日本文学案內: . 古典篇 - 80 ページ

享保 8 年ひ 723 )には近松の添削を受けて『大塔宮曦鎧(おおとうのみやあさひのよろひ)』を書き,また,単独で,翌 9 年『諸葛孔明鼎(かなえ)軍談』,享保 19 年ひ 73 れ『芦屋道満大内鑑(あしやどうまんおおうちかがみ)』を執筆した.さらに,延享 3 年( 1746 )には合作 ...

廣島一雄, 1978

義太夫年表近世篇別巻(全2冊): 索引・補訂篇 - 414 ページ

... おおうちかがみあしやのどうまんおおうちかがみあずまかがみみかりのまきあずまからげこいのやまさきあべのせいめいやまとことばあべのむねとうまつうらのきぬかさあやめのまえみさおのゆみはりあわしまけいずよめいりひながたあんとくてんのうゆみやの ...

義太夫年表近世篇刊行会, 1990

Jōen shiryōshū - 第 352～355 巻 - 146 ページ

朱雀天皇、桜木親王に関する大内の事件から成りたって保名、晴明父子と陰陽師継承争いをした蘆屋道満の話、明を生んだという ... 晴〔作者〕竹田出雲(王代物)あしやどうまんおおうちかがみ浄瑠璃五段時代物芦屋道満大内鑑—梗概— —芦屋道满大内鑑(梗概)

Kokuritsu Gekijō. Geinō Chōsashitsu, 1994

岩波講座日本文学史 - 第 9 巻 - 137 ページ

... し、その他に長谷川千四との合作がある。享保一四年八月以後、五年間の空白を置あしやのどうまんおおうちかがみおとこいて、享保一九年一〇月『芦屋道満大内鑑』を単独で、続いて文耕堂などと合作を行ない、文耕堂没後に『男だていつつかりがねすがは ...

久保田淳, 1996

妖異風俗

... くらべを思わせる。 I 近松の戯曲『芦屋道満大内鏡」その他に於ける、陰陽師安部晴明と叛逆者道満との抗争は、さながら西欧の説話に於あしやどうまんおおうちかがみぁぺのせいめい.

阿部主計, 1959

日本舞踊ハンドブック - 199 ページ

都座初演へんげみやまのはなとどかぬえだぶりの変化舞踊『深山桜及兼樹振』を明治期に九代いちかわだんじ^うろうおのえきくごろう目市川團十郎が復活、六 ... する方術者、その教官)として有名な安倍晴明あしやどうまんおおうちかがみの父という設定である。

藤田洋, 2001

5 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «あしやどうまんおおうちかがみ» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff あしやどうまんおおうちかがみ im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

こんぴら歌舞伎開幕／迫力の演技に沸く客席

時蔵さんが主演する「芦屋道満大内鑑（あしやどうまんおおうちかがみ）」は、場面を転換させる回り舞台など金丸座ならではの仕掛けで効果的に演出。桜満開の吉野山が背景の「道行初音旅（みちゆきはつねのたび）」では、尾上松緑さんらが美しい舞などを熱演 ... «四国新聞, Apr 15»

四国こんぴら歌舞伎、時蔵ら出演

１部の「 伊勢音頭恋寝刃 （ いせおんどこいのねたば ） 」では菊之助が貢、時蔵が万次郎と万野の二役、「 道行初音旅 （ みちゆきはつねのたび ） 吉野山」は松緑が忠信を勤める。２部の「 芦屋道満大内鑑 （ あしやどうまんおおうちかがみ ） 葛の葉」は時蔵が ... «読売新聞, Feb 15»

「こんぴら歌舞伎」来年４月１１日開演 座頭は中村時蔵さん

第２部（午後３時半開演）が「芦屋道満大内鑑（あしやどうまんおおうちかがみ） 葛（くず）の葉」と「曽我綉侠御所染（そがもようたてしのごしょぞめ） 御所五郎蔵」。伊勢音頭と御所五郎蔵は金丸座では初上演となる。 「伊勢音頭恋寝刃」は寛政８（１７９６）年に伊勢に ... «産経ニュース, Dez 14»

中村時蔵さん初の座頭／こんぴら歌舞伎公演発表

時蔵さんが「芦屋道満大内鑑（あしやどうまんおおうちかがみ）」の葛（くず）の葉を演じる。安倍保名に救われた狐（きつね）が姿を変えた葛の葉と人間の葛の葉姫の二役を演じ分ける早替わりや夫婦の情などを見せる。続く「曽我綉※御所染（そがもようたてしの ... «四国新聞, Dez 14»

鳶（とび）に油揚げをさらわれる

これは、歌舞伎や浄瑠璃で「芦屋道満大内鑑（あしやどうまんおおうちかがみ）」（通称「葛の葉」）として度々上演されている信太妻（しのだづま）の物語から取ったものである。 平安時代中期の陰陽師である安倍晴明の父、安倍保名が信太山（現在の大阪府和泉 ... «朝日新聞, Okt 07»