Bedeutung von "ほうしょう‐にょらい" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON ほうしょう‐にょらい AUF JAPANISCH

ほう	しょ	う	‐	に	ょ	ら	い
hou	syo	u		ni	xyo	ra	i

WAS BEDEUTET ほうしょう‐にょらい AUF JAPANISCH

Definition von ほうしょう‐にょらい im Wörterbuch Japanisch

Horoskop Horai 【Houjou Tathago】 Goshi \u0026 thinsp (Tachi) \u0026 thinsp, einer von Tathagata. Es kommt vom Gleichheitsgeist des Dainichiro \u0026 ins ょ \u0026 th th \u0026 th th th th th th th th th th th th th the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in (((. Die Haut ist Gold, es soll für alle Schätze verantwortlich sein. Buddha Buddha.

ほうしょう‐にょらい【宝生如来】 五智 (ごち) の如来の一。大日如来に備わる平等性智 (びょうどうしょうち) から出たもので、金剛界曼荼羅 (まんだら) の南方の月輪の中尊。肌は金色で、一切の財宝をつかさどるという。宝生仏。

ÜBERSETZUNG VON ほうしょう‐にょらい

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10 BÜCHER, DIE MIT «ほうしょう‐にょらい» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von ほうしょう‐にょらい in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit ほうしょう‐にょらい im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

念仏者の寄り道: 爽やかな仏教徒をめざして - 113 ページ

北西南東中方方方方方位〈五智〉法界体性智(真理をその当体とする智)大円鏡智(鏡の如くすべてを映し出す智)平等性智( ... 北方不空成就如来天鼓雷音如来阿弥陀如来西方宝生如来ほうしょうてんくらいおん為し 4 く南方大日如来〈〉如来〈金剛界五如来〉宝幢 ...

河村公昭, 2004

高野山　癒し: - 45 ページ

ほっかいじょうほうどうにょらいかいふけおうにょらいむりょうじゅにょらいてんくらいおんにょらい南北には、宝憧如来、開敷華王如来、無量寿如来、天鼓雷音如来がおられ、合わせ ... 胎蔵界大日如来の東西ん L 印%を A}結ぶあしゅくにょらいほうしょうにょらいあ ...

久利康暢, 2015

仏教美術の基本 - 82 ページ

親王院ゃ地蔵院の阿銅造阿閻如来ゥ,像仏 沔問如来立像商野山親王院 82 和歌山脔岸渡寺き一^〇〔考)金飼半肉宝生如来^像 2 :仏の内大阪観心寺京都寺西大寺^き〇〔彫)木造宝生^来坐像四仏の内一奈良(奈良〇〔彫)木造宝生如来^像五仏の内一^平( ...

石田茂作, 1976

如来: 信仰と造形 - 204 ページ

空海作という『無量寿如来供養作法次第』には、八葉の白蓮華上に五鈷杵くうかいむりょうじゅにょらいくょうさほうしだいはちょう ... 大日如来—中央,法界体性智、阿閱如来—東方,大円鏡智、宝生如来—だいにちにょらいほつかいたいしょうちあしゅくだいえんきょ.

高木豊, ‎坂輪宣敬, 1987

Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 48 ページ

一,ダ 12 〉【寶生印】ほうしょういん金剛界三昧耶会の宝生如来の結んでいる宝形印をいう。外傅して左右の中指を立てて宝形のようにした印。宝生如来印ともいう。〈『妙吉祥平等秘密最上観門大教王一一 0 #さ一一 14 〉【寶生如來】ほうしょうにょらい次項に同じ ...

Hajime Nakamura, 1975

たんシロップ: 生命科学から見た仏教 - 115 ページ

四仏大日如来(釈迦牟尼仏)此の五智五仏を開くと、仏陀の持っていらっしゃる四徳のお働きとして「金剛界」が顕れます。〇金剛界あしゆくぶつほうしょうにょらいあみだぶつふくうじょうじゆぶつ大日如来を中心として、中から、阿閎仏、宝生如来、阿弥陀仏、不空 ...

稲川路子, 2002

明解行徳の歴史大事典 - 106 ページ

善照寺の五智如来像の先端が欠けているのは、賭博をするとき像のかけらを持っていると縁起がよい、とする迷信があったためという。 ... の五戸を一組と 戸へ出て、俳諧は二六庵 ら阿閤如来(東)、宝生如来(南)大日如来(中年〔一六五八)一一月一五日建立。

鈴木和明, 2005

図説密教入門 - 21 ページ

金剛界三十七尊「成身会」では、大日如来(!:)は、その徳を三十六尊に分けます。まず、東の阿悶如^ 2 ,南の宝生如来 3 ,の無量寿如来(阿弥陀如来) 4 ,北の不 I ェ成就如お(釈迦如来) 5の四仏、これに大日如来を入れると五仏になります。つぎに他の三十二菩薩 ...

大栗道榮, 2000

日本国語大辞典: - 第 18 巻 - 49 ページ

遠江国浜名郡輪租帳(寧楽遗文)「肆段,放生田」丄ニ代格丄一了元慶六年六月三日太政官符「毎国置,一放生田〖以,一其樓稲?充,一讀,死之资こ^ 8 ホ I ジョ I デン食ァ〉 08 ? \しょう-にょらいホウシャウニ宝生如来】(「宝生」は鍵 11 * 11 ! &186 ョ 55 さの訳)密教 ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1975

生命の實相 - 第 39 巻 - 199 ページ

不空如来金刚界の五智如来。一 I 乗声聞乘(仏の教えを直接聞く)と接覚乗(ひとりで悟りをひらく)と,得度到彼岸すなわち実相世界にいたること。転じて、剃髮出家することをいう,おょこころほんがくだいにちにょちいあしゅくにょらいほうしょうにょらいみだにょらいふく ...

谷口雅春, 1966