Bedeutung von "いせ‐しょうにん" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON いせ‐しょうにん AUF JAPANISCH

いせ	‐	しょう	に	ん
ise		syou	ni	n

ÜBERSETZUNG VON いせ‐しょうにん

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10 BÜCHER, DIE MIT «いせ‐しょうにん» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von いせ‐しょうにん in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit いせ‐しょうにん im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 76 ページ

この寺の三世淸頼が^国に勧進(かんじん)して,宇治橘を作りかえた功妍によつて後奈良天皇から上人の称号を賜わったのにはじまる。住職は江: : : . .時代までは宮家の息女がなり、伝奏を経て,ただちに紫衣を許された,いせしょうにん。,伊勢参宮名所図会-四「 ...

Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972

日本國語大辞典 - 76 ページ

この寺の三世^顯が^ ^に勧進(かんじん)して、宇治橘を作りかえた功敁によつて後^良天皇から上人の称 0 を賜わったのにはじまる。住職は江声時代までは宮家の^女がなり,伝害を経て,ただちに紫衣を許された,いせしょうにん。,伊勢参宮名所図会-四「伊勢上人( ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

鄉土史大辞典 - 第 1 巻 - 80 ページ

伊勢商人いせしょうにん中世'近世に大坂'江戸で活躍した伊勢国(とくに松坂など)出身の商人.中世,伊勢国の大湊港は東国から送進される神宮領の年貢物の集散,陸揚げ港として栄え,桑名も畿内と東国を結ぶ港湾都市として自治を誇った.伊勢商人には,後北条 ...

歴史学会, 2005

國史辭典: - 384 ページ

伊勢太々講 318819 18238 "江戸時代の#き化いせしょうにん伊勢商人お"や俗 58 に「江戶に多きものは伊勢屋-稻荷に犬の萁」と稱せられた如く、江戸には伊勢出身の商人が多かった。とまれ、伊努が古來神宮の所在地であった顯保上、背より商業が盛で ...

冨山房. 國史辭典編纂部, ‎辻善之助, 1940

幕末維新期伊勢商人の文化史的研究

本書では、松坂町出身の三井家と、かつての飯野郡射和村および中万村(現松阪市射和町および中万町)から江戸に進出し店を持った伊勢商人たちを取り扱っている。

上野利三, 2001

ことりっぷ 伊勢・志摩: - 44 ページ

お伊勢さんに参ったあとは、おみやげを探しながら「お伊勢さんの台所」を歩いてみましょう。 ... 一丁一- →鷲」 □ *中庭が美しい伊勢河崎商人館の茶室手作りの一点物が並ぶ伊勢河崎商人館の商人蔵築| 00 年の町家を生かした伊勢河崎町歌とうぶお宝がいつ ...

昭文社, 2015

まっぷる 伊勢志摩'16: - 67 ページ

車利用の場合は、勢田川沿いにあ伊勢市駅から河崎への道は少 L わかりにくい QD で、宇治山田斐る伊勢河崎商人館駐車場を利用じょう"U596-25-102B 固伊勢市河崎 2 - 14 - 12 函 JR 「近鉄・伊勢市駅から徒歩 12 分 G11:00〜13:30 【豆園販売は 10OO ...

昭文社, 2015

豪商列伝: なぜ彼らは一代で成り上がれたのか - 179 ページ

ころに稲荷社と犬の糞、そして伊勢屋と称する伊勢出身の商人の店が存在するという意味である。それほど多くの伊勢商人が、新興都市・江戸に流入してきたのであろう。がもううじさと伊勢商人は、天正十二年(一五八四)に伊勢に移封された龍生氏郷が松坂の地 ...

河合敦, 2014

ふらり旅　いい酒いい肴　1 - 第 1 巻 - 28 ページ

伊勢神宮「お伊勢さん」として親しまれる、日本全国の神社を統括する神社本庁の本宗で、正式名称は「神宮」という。 ... 耐震工事のため、平成 N 年( 2015 ) 3 月 3 日まで休館アクセス・神宮美術館と同様伊勢河崎商人館伊勢市河崎 2 ー空ージ G0596 ー 22 ー ...

太田 和彦, 2014

人生の歩き方はすべて旅から学んだ

それは、この地域にすでに伊勢商人がいたところに、氏郷が近けんか江商人をたくさん連れていったからである。両者が喧嘩してしかたがない。そこで氏郷は考えた。)つつわ「地名を変更しよう。そして新しい地名を新しい器として、そこに盛られる酒を新しく変え ...

童門冬二, 2007