Bedeutung von "けつじょう‐しん" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON けつじょう‐しん AUF JAPANISCH

け	つじ	ょ	う	‐	しん
ke	tuzi	xyo	u		sin

WAS BEDEUTET けつじょう‐しん AUF JAPANISCH

Definition von けつじょう‐しん im Wörterbuch Japanisch

Buddhismus-Wörterbuch. Zweifel ohne Zweifel.

けつじょう‐しん【決定信】 仏語。疑い迷うことのない信心。

ÜBERSETZUNG VON けつじょう‐しん

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10 BÜCHER, DIE MIT «けつじょう‐しん» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von けつじょう‐しん in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit けつじょう‐しん im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 31 ページ

唯識発揮』き【决定聲聞】けつじょうしょうもん小乗を習つていつかは必ず阿羅漢果を得るはずの声聞をいう。五種声聞の一つ。 1 聲聞" 4 【決定心】けつじょうしん 1 かたく安住して動かない心。 2 善友などの教えを聞いて、疑いの念を起こさず、心を尽くしてそれを ...

Hajime Nakamura, 1975

新浄土宗辞典 - 172 ページ

恵谷隆戒. 燈録巻 3 には「煩悩のこきうすきをもかへりみず,罪陣の軽きおもきをも沙汰せす,ただ口に南無阿舰仏ととなへむこゑにつきて,決定往生のおもひをなすべし,その決定の心をやがて深心とはなづくるなり」とある。けつじょうおうじょうひみつぎ決定往生秘密 ...

恵谷隆戒, 1978

広說佛教語大辞典 - 74 ページ

うたがはぬ形なり。〈,香月. ,一一ち 5 きはめさだまる。〈『存覚法語』 2 一〉必ず往生するぞと思取て露もうたがふ心なき。〈『吉^遗誓諺論』〉少しも疑ひ無きこと。〈,和語灯録日講私記』|〉深心確乎として抜けざるの謂也。〈『但信鈔』上〉けつじょう【澳淨】行いの清らか ...

Hajime Nakamura, 2001

例文仏教語大辞典 - 246 ページ

4 真俗仏事編丄一了血害 01 「| | ^此釈;恐くは愚人,血害の所以を誤らん」けつ-じょう【決定】 8 決まるこど,定まること^きつばり心が ... 世親ほどの大論師(略)これをみざるべしや」けつじょう-しん【決定心】心が決まつて動 38 しないこと,また"その心, # 8 行信証- ^ .

石田瑞麿, 1997

正法眼蔵用語辞典 - 90 ページ

決定一定[けつじょういちじょう]決定も一定も仏道を明らめる心性^究菩提心を決定一定する心性をいう.〔参照〕眼! 8 発無上心「発無上心なりと決定 8 解すぺし丄眼 8 授 2 「修行功满して仏作決定するとき丄眼載身心学逍「身心学: 8 といふと決定信受すべし丄他 ...

中村宗一, 1975

大辞林: 漢字引き・逆引き - 288 ページ

三省堂編修所, 1997

日本國語大辞典 - 218 ページ

一〇「げにも真実の行は一心に思ひ入てするこそ決定(ケッチャウ)の業《コゥ)と成る事なれば」けつ-じょう【結繩】『名】古く、文卞が .... チャウシンご,笮手^ I 八「世^ ^ "身不-失,一正念〖能如"法行,於二諸法中〖得二決定心こけつじょう-しんケッ,チャウ:【決定ほ】一 ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 93 ページ

けつじょう.けつて 1 ゾ【決定心】けつじょうしん【決定付】けっていづける【決定打】けっていだ【決定往生】けつじょうおうじょう【決定版】けっていばん【決定的】けっていてき【決定的実^】けっていてきじっけん【決定的瞬間】け「ていてきしゅんかん【決定信】けつじょうし ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

新言海 - 26 ページ

けちじよう"けつ-じょう一名一【蛣縧】尸へ占まだ文^のなかったころ,纖を結んで; ^憶の使とし.また互に意思を通じ合ったこと。因って,古代の政事を「結織の&」という,けつ-じょう, - 1 一名)【模状(状)】くさびのように 8816 が大き 4 * 58 が纏〜尖った^ ,けつ-じょう^一- ...

大槻茂雄, 1959

源信とパウロ: 『往生要集』と『書簡』における神秘主義の比較 - 35 ページ

法の深信)ということが深く信じきけつじょうこうこうられているが、その中の機の深信とは、「一つには決定して深く、自身は現にこれ罪悪生死の凡夫、曠劫よりこ(るてん)经)しんらんのかた常に没し、常に流転して、出離の縁有ること無し、と信ず」ということである。

高見伊三男, 2007