Bedeutung von "ながれ‐びと" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON ながれ‐びと AUF JAPANISCH

ながれ	‐び	と
nagare		to

WAS BEDEUTET ながれ‐びと AUF JAPANISCH

Definition von ながれ‐びと im Wörterbuch Japanisch

Blume 【Blume】 Flow Buddha \u0026 Thinsp; (Unschärfe) \u0026 Thinsp;

ながれ‐びと【流れ人】 流れ仏 (ぼとけ) 

ÜBERSETZUNG VON ながれ‐びと

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10 BÜCHER, DIE MIT «ながれ‐びと» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von ながれ‐びと in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit ながれ‐びと im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 759 ページ

崁^海天萬昔戸藤柬史侘忍ね旅遊^ ^铋所行誰是流徒见誰昧一-は^此御内一乳其近^吟禁^ 'お人人入人入方入^內' " " "人びび人 .... びとかわりびといつわりびとにいるびとふるひとしわふるひとうかれびとながれびとすぐれびとナザレびとしれびとおよずれびとたれ ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

恋する罪びと

うん〉ヘ坊ンさんと尼さん、どこへでもさすろうて、流れ流れていきまひょいな。世の中、広うおすえ.... ..〉っつれ夫はまたも、新しい涙を流したが、それは嬉し涙だった。なげう家・土地は五、六十罠に売れた。二人はその代価を揃って、都で名のある細心肺を訪れ、 ...

田辺聖子, 2003

友縁の旅びと: すべては今から始まる - 402 ページ

感覚的な刺激を追うこと、それが唯一の時の消閑法であり、それ以外の事はすべて『時よ流れ去れ』となってしまった」。ここでいう四〇年以後の生活とは、彼が早大英文科の大学生である一九三〇年代末期から戦地にかりだされ、敗戦に至るまでの「時の流れ」 ...

原田勝弘先生退職記念文集編集委員会, 2005

日本国語大辞典: - 第 15 巻 - 211 ページ

流れるように目の前から消える。,徒然草丄一一「玩湘日夜東に流(ながれ)さる,愁人の為にとどまること少時もせず」,露団々へ .... びと【流人】(名〕「ながれぽとけ(流仏ごに同じ-ながれ-ぶね 1 まぉ】 1 名 1 ^夭などで,雀行の 8 由を失つて漂流する船, ^日葡 8&霜「?

日本大辞典刊行会, 1975

賢治文学「呪い」の構造 - 92 ページ

... みっくしたりあるときは青きうでもてむしりあふ流れのなかの青き亡者ら溺れ行く人のいかりは青黒き霧とながれて人を灼くなりうしろ ... ながれ人々長きうでもて泳げりあ、こはこれいづちの河のけしきぞや人と死びととむれながれたりと題する一連の短歌作品だ。

山下聖美, 2007

旅と旅びと: - 38 ページ

Tōru Nishimura 00 たものであろう。日本文学の最も早い萌芽として、古代の記録に散見している。る。ものに悲しむ繊細な感情をもたなかった古代の人々にも、この貴種流離の話はよほど身にしみ柳田国男が「流され王」と名づけ、折口信夫が「貴種流離譚」と ...

Tōru Nishimura, 1977

日本の神仏の辞典 - 936 ページ

>ながれびと【流れ人】漁師が海で出合う水死人のことをこう呼び、陸へ連れ帰ると豊漁が約束されるという。えびすとされることもあり、流れ人はよく言うことをという。四国から九州では流刑者との関わりも想定されている。(笠松郁子)ながれぼとけ【流れ ...

大島建彦, 2001

新約聖書: Japanese Bible The New Testament

Jos 3:10 そしてヨシュアは言った、「生ける神があなたがたのうちにおいでになり、あなたがたの前から、カナンびと、ヘテびと、ヒビ ... 祭司たちの足の裏が、ヨルダンの水の中に踏みとどまる時、ヨルダンの水は流れをせきとめられ、上から流れくだる水はとどまっ ...

anonymous, 2014

万葉集と万葉びと - 108 ページ

木曾川にはダムが出来、流れ「男伊達ならあの木曾川の水の流れを止めてみろ、止められるか」というのが問、「水の流れは止め流れ来る水止めれば止まる止めて止まらぬ恋の道男伊達ならあの木曾川の流れ来る水止めてみよった。涙米の涙米たる所以である ...

市村宏, 1981

愛人(あいびと) - 110 ページ

光永潤子. 僕の前にはいつだつて過ぎたあとの花粉のにおい胸の中には君色の同じこと想う赤い赤い血の流れ耳の奥ではいつだつて君の音が響いてて黙つてたつて五感で君を求めてる涼しい顔して狂おしく 大きな桃の木の下で桃色の部屋で寄り添つ 110.

光永潤子, 2000