Bedeutung von "すずむし‐むすび" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON すずむし‐むすび AUF JAPANISCH

すずむし	‐	むすび
suzumusi		musubi

WAS BEDEUTET すずむし‐むすび AUF JAPANISCH

Definition von すずむし‐むすび im Wörterbuch Japanisch

Suzumushi-Reis 【Suzuki-Knoten】 Drei Krawattenbinden binden, binden und ähneln der Form eines Swingels.

ÜBERSETZUNG VON すずむし‐むすび

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10 BÜCHER, DIE MIT «すずむし‐むすび» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von すずむし‐むすび in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit すずむし‐むすび im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

逆引き広辞苑 - 757 ページ

び 1 " 1 びび^た^ " ^びびお;びび"はお;びび" "ぴひ'ひ' "び結びけび,しび〜"リ大火# : ^「】^しリ「-悲^木木^ ^ふ^一一^うど"『^ 1 ああ ... めなごむすびぶんこむすびくさむすびささむすびたまずさむすびかくしむすびはちのじむすびやのじむすびひしむすびすずむしむすび ...

岩波書店. 辞典編集部, 1992

日本國語大辞典 - 426 ページ

むすび【鈴虫結】 I 名 3 紐の結び方の一つ。輪を三つ 8 ねて上を結び、鈴虫の形に似せたもの。^ 8 食ァ〉囚 1 すずむし-らん【鈴虫蘭】〖名 3 植物「すずむしそう(鈴虫草) 1 」の異名。 81 食ァ〉 0 すす 01 しん【晉】〈「晉」に「進む」の意があるところから)中国の古代 ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

大辞林: 漢字引き・逆引き - 1231 ページ

きていいちすずきはすずきぶんじ:すずきぼ V し:すずさまさゆきすずきみち^の赛すずのそう 0 の辆すずのつな^の 8 すずのや岭 8 集すずのやしゆう^すすばち^纏すずはも 55 すずまなこ^すずむし 33 さすずむしそう^ 3 結び... ;すずむしむすび^8 ...

三省堂編修所, 1997

香と仏教 - 338 ページ

結び様は松三包、竹三包、鶴三包、千年山三包、右四結びむすびながら打交、一結ひよけ残三結びの内より一包宛取除き、残り六包に ... 鈴虫香香五種月二包内一包試琴三包内一包試松虫右同断鈴虫三包試なし客一包右同断此の組香は『源氏物語』鈴虫の巻 ...

有賀要延, 1990

鈴虫供養 - 81 ページ

伊藤桂一. い足どりで歩きつづけ、富岡八幡の近くのそば屋へ寄って、あずかった手紙を、ひろげて読んだ。ほぐした結び文は、畳紙を折ったものだが、それには短い文面が認めてある。弥助さま。あたくしのために、ご苦労をなさってくださり、申しわけございません ...

伊藤桂一, 1991

釣りを知らずに老いるなんて! - 70 ページ

以前は春の訪れとともに山女魚釣りに出たからその準備もヒマにまかせて結び過ぎたハリは、もう一度手にとってあら探しをし、少し ... やがて強まった雨足は、鈴虫を完全にて確かめると、雨樋からときどき漏れる雨垂れがポタッと音を立てると、鈴虫の声が一瞬 ...

渡辺格, 2007

まっぷる 京都'16: - 77 ページ

松風菊・神像館 900 〜 1600 偲黙睦風藍・鶴館共通 500 円□ 100 台( 1 時間まで無料】函阪急・松尾大社駅からすぐ○盤鶴" 4 月上旬 11 月下旬〜| 12 月上旬 Sé 緑結び・年中演やかな鳴き声が聞こえる□恋ため「鈴虫寺」とも呼ばれる。大日如来を本尊とし、 ...

昭文社, 2015

手紙・はがきの書き出しと結び実用文 - 102 ページ

堀江恵治 いております。窓の外では鈴虫がリ—ンリ—ンと澄んだ音色で鳴ろとなりました。近くの川で群がつて飛んでいるかげろうを見るこリズミ力ルな声が聞かれるようになりました。涼しげな風が吹き出すとともに、つくつく法師のいているのを耳にしました。

堀江恵治, 1999

京都早起き案内

かくれ紅葉の草庵、鈴虫松虫寺法然院の貢でも書きましたが、法然上人の弟子であった安楽と住蓮は、鹿ヶ谷の山中に草庵を結び、念仏道場を開いていました。この念仏というのらいさんほうふつが、礼讃という旋律のついたお経(グレゴリオ聖歌を彷備とさせる ...

麻生圭子, 2013

Nakagawa shiryō shū - 94 ページ

Kiyoshi Kitamura, 1969