Bedeutung von "とこ‐おとめ" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON とこ‐おとめ AUF JAPANISCH

とこ	‐	おとめ
toko		otome

WAS BEDEUTET とこ‐おとめ AUF JAPANISCH

Definition von とこ‐おとめ im Wörterbuch Japanisch

Und der Bösewicht 【Immer ein kleines Mädchen】 Immer ein junges Mädchen. Auch ein Mädchen, das nicht für immer alt wird.

とこ‐おとめ【常少女】 いつも若々しい少女。また、永久に年をとらない少女。

ÜBERSETZUNG VON とこ‐おとめ

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Die Übersetzungen von とこ‐おとめ auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «とこ‐おとめ» in Japanisch ist.

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10 BÜCHER, DIE MIT «とこ‐おとめ» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von とこ‐おとめ in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit とこ‐おとめ im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

絶滅危惧ことば辞典: 古きよき日本語集 - 33 ページ

てんでに(めいめいに)」十「わや(目茶目茶)」とこおとめいつまでも若い女性。少女のような若々しさを保っている女性 どんでん返しとんとん拍子どんぴしゃり 郷愁をさそうことば記」にちなむ別世界。陶淵明の「桃花源俗世を離れた夢のようなとうげんきょう厚顔よ-つ ...

ことばの森編集室, 2010

日本歌謠集成 - 69 ページ

高野辰之 是れで先々一贯贷し申した。柄のない土瓶、いくらたつても.泡た、ぬ.泡た、ぬ-せて見せな、^れ藥鏈に番茶を煎じ,缺けた茶碗に、んせ,人を殺して我が身がたつか,立つか立たぬか立ぶとこ、おとめが兑付け、これさ^さん-一寸待ちなんだと聞きとめたれば ...

高野辰之, 1928

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 903 ページ

ト^女】あしのやのうないおとめ【条 3&癸^ ^女】えおとめ【愛少女】さかえおとめ【栄少女】ォ 1 トメ(ォ 1 トメ 1 シ 3 ン)とこおとめ【常少女】さおとめ【早少女】はっせおとめあまつおとめさののちがみのおとめあまおとめあまおとめかみおとめやおとめすがるおとめあれ ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

新考王朝恋詞の研究 - 541 ページ

【ッ】つき 396 つきたち 401 つきすこつ 400 つきひとおとこ(つきひとをとこ) 399 ッキャ 400 つく(付く) 134, 263 つぐ(清く: ) 270 つぐ 277 つく ... 161 とこおとめ(とこをとめ) 243 とこさる 100 とこはなる 98, 98, 243 とこふる 100 :よ 221 ところあらわし(ところあらはし) ...

Tōru Nishimura, 1981

日本民俗粋洒落辞典

床盃(とこさかずき)婚礼の夜、新夫婦が寝所で酒女) #大かた仕掛けさだまつての床言葉あり(好色 1 代う、きまりの挨拶のことば。 ... 辰已床抟(とこかせぎ)売淫婦の娼法を行なうこと。,常にもがもな常少女にて(万葉集)常少女(とこおとめ)永遠に若々しい少女。

中島智邦, 1989

新潮国語辞典: 現代語・古語 - 1489 ページ

ーり)】 3 寝床にはいること。「男色大霊さ^ 9 ?女が! ;じ寝床にはいること乂一代女 1 】三; 4 ^の夜、新夫 38 が初めて 1 :じ寝床にはいること。とこ^ '【一兔 ... を鳥して茧を# 10 すも 46 ,とこおとめ一常 1 少女 1I といつも若#しい少女。いつ 4 でも年をとら 4 い少女二 ...

山田俊雄, 1995

日本文化と八幡神 - 110 ページ

青森県津軽みそぎはらえ河上のゆつ岩群に草むさず常にもがもな常処女にて(吹芡刀自)いわむらとこおとめふふ#のとじに限らない。『万葉集』(卷一、二二番)の、た山全体が神体だと述べる。山や石を神として祀る自然神の信仰は日本の原初的神信仰形態で、 ...

佐々木孝二, 1989

中世万葉集研究 - 20 ページ

... か代も我代もしれやいはしろの岡の草ねをいとむすひてな^ち同; \河上のゆつはのむらに草むさずつれにもかもなとこおとめにて 3 七八)同「み草かるあら野にはあれとはすきゆく君かかたみの跡よりそこし 0 1 四七九)二、みたちせし鳩の荒碟を今みれは生さりし ...

渋谷虎雄, ‎三条西実隆, 1967

萬葉集全注 - 第 15 巻 - 97 ページ

0 神さびわたる上二段動詞カムサブは神にサブが接して動詞化した'まひとおきなやまをとこおとめもの。同様な例に、貴人サブ〔 2 ,九六)、翁サブ( ^ ,四一三三)、山サブ〔 1 .五二)、男サブ〔 5 ,八〇四)、処女サブ 7 ,八〇四)がある。神々しい様子になる(自然物 ...

Haku Itō, ‎伊藤博, 1983

Chūgoku kodaishi kenkyū - 225 ページ

へゅついは 0& V とこおとめ河の上の五百箇磐群に草生ず常にもがもな常処女.にて(二二)秋の田の穂の上に霧らふ小 1 いづへの方にわが恋ひやまむ(八八)しかしここには自然と主文の双方にかかる接序語「常に」「いづへの」があるけれども、『詩経』では接序 ...

Masaaki Matsumoto, ‎松本雅明著作集編集委員会, 1988