Bedeutung von "うおせっぽう" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON うおせっぽう AUF JAPANISCH

う	おせ	っぽう
u	ose	ppou

ÜBERSETZUNG VON うおせっぽう

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10 BÜCHER, DIE MIT «うおせっぽう» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von うおせっぽう in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit うおせっぽう im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

能・狂言研究: 中世文芸論考 - 1446 ページ

無住が引く、「羅汁三蔵ハ、涯行ニナリテ後ハ、寺辺ニ住シテ員衣(袈裟)ラカケテ、説法ノ度ゴトニ、マッ、我身ハ泥ノ如シ。ワガイダス言ハ遽花ノ如シ」と ... 《泣尼)と人魚説法》とをくらべると《魚説法》の方が、はるかに小品という印象がある。説法の内容が魚の言語 ...

田口和夫, 1997

劇文学 - 第 10 巻 - 151 ページ

Shōsuke Ōsone (橋本朝生)お)、田口和夫「〈鳥説教〉と〈魚説法〉」(『華泉』お、昭で. 5 : 1 。〈参考文献〉金井清光「狂言の物づくし」(『能と狂言』明治書院、昭呆流三宅派本の翻刻がある。日本庶民文化史料集成四「狂言」に和泉家古本、『狂言集成』に和本文篇中 ...

Shōsuke Ōsone, 1983

能と近代文学 - 30 ページ

増田正造 ねての説法が閒きどころ。にわか坊主の失敗談。魚の名を速狂言。魚説法とも。漁師あがりの#「魚説教,うおぜっきよう」れたという。ム戦争を風刺した新作狂言と思わける。アメリカ公演では、べトナれ。山伏が祈れば祈るほど增え繞屋敷に生えた ...

増田正造, 1990

中世史劇としての狂言 - 392 ページ

H →魚説経・魚談議魚談議《鷲》 23 →魚説経・魚説法魚づくし《大》 4 うかれ天狗《他》 3 鷲《和》 1259 33 《鷲》( 3 ) M 33 鷲鷲刺牛馬牛語り牛座頭牛盗人《鷲》 2 →電・指電《他》 6 →牛馬(ぎゅうば)《他》 B 《他》 B 《和》(1) (2)牛盗人《和》 59 m H 3333333 (3)《 ...

橋本朝生, 1997

近代歌舞伎年表京都篇: - 34 ページ

... ぉヴエンデッタ 7 ^魚浅と喧嘩安ヴオ—ドヴイル辠ボ I ドビルウオ—ル街の狼〈映画〉 10 ^魚説法〈今様狂言〉 2 ^、 3 ぉ、^魚武と小村侯〈浪曲〉 75 、^ヴオダビル辠ボードビルウオッカ 7 ^ウヲッシェ— 4 ^ウオッチ 5 ^魚釣の夢〈映画〉 5 ^ウオドビル辠ボードビル魚 ...

国立劇場, 2005

室町時代語資料による基本語詞の研究 - 290 ページ

きやつかいなあ(三百番武影の如く(古典全塗師,狂言記拾塗師平六,祐善) ^ ,平六が姿の影の如くに見えたるは(小早川塗師平六)と水の如くなり(伝右魚談議)丄^ .搠とは魚と水とのごとし(狂言記外魚説法)仏と衆生は魚^ 1 仏と衆生とは魚と水の如し(三百番 ...

柳田征司, 1991

狂言: 鑑賞のために - 126 ページ

また、魚の名尽しの生臭いでたらめな法談をするおかしさを描いた「魚説経(土僧と法華僧が、尊い法文を料理の献立てに掛けて ... 付け合いを通じて心理作戦が展開される内容的な深 酒」の甥などは、太郎冠者と 12ó 魚説法)」も秀句を中心にした狂言でしょう。

吉越立雄, ‎羽田昶, 1974

鏡花変化帖 - 79 ページ

さて、镜花本文に移ると、『木の子説法』の冒頭に引用されている『魚説法』はこういつた出家狂言の一つである。持仏堂の供養を頼みにきた男に対して、住持が留守なので、まだ経も十分読めない新発意がお布施ほしさに堂へ行き、子供の頃浜辺に住んでいたの ...

橘正典, 2002

狂言の見どころ: 名作鑑賞百番 - 99 ページ

名作鑑賞百番 三宅藤九郎 一 99 一 斗のつしと跪上り、発願の蟹鯖子の撞木をもって、鰌々と打鳴らし、まず説法をするめなはえかに冬ごじょ 5 新発意「煤け ... 住持が留守で、新発智を代りに連れて帰るが魚説法(うおぜっぼう)「説法物」の中に「魚説法」がある。

三宅藤九郎, 1964

狂言鑑賞案内 - 331 ページ

小山弘志, 1990