Bedeutung von "うた‐つかさ" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON うた‐つかさ AUF JAPANISCH

うた	‐	つかさ
uta		tukasa

ÜBERSETZUNG VON うた‐つかさ

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10 BÜCHER, DIE MIT «うた‐つかさ» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von うた‐つかさ in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit うた‐つかさ im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

源氏物語の音楽

山田孝雄 昔おに關するお職 1 一一一をいれおひいで給へれば、,つれ/ . ^なるま、にうたつかさのもの&師どもなどやうのすぐれたるをめしよせつ\はかなき御あそびにこころ、、、、、がくせらる。からめいたるふねつくらせ^ける、いそぎさうぞかせ給て、おろしはじめ ...

山田孝雄, 1934

風俗上よりみたる源氏物語描写時代の研究

雅楽寮をうたつかさと呼んだのは何時頃か未詳であるが、私見の及ぶところでは、既に宇津保物語の祭の使の卷とあって、うたつかさの事が見えている。うたつかさは即ち雅楽寮の事をさすことは、諸説一致しているようであらる(胡蝶)からめいたる船つくらせ給 ...

伊藤慎吾, 1968

源氏物語之音樂

山田孝雄 ^ 8 ?に關する它^ニー一をいれおひいで松へれば、、つれくなるま、にうたつかさのもの、師どもなどやうのすぐれたるをめしよせつ、はかなき御あそびにこころ^姬がくせらる。からめいたるふねつくらせ^ける、いそぎさうぞかせ給て^ ^ろしはじめさせ給卩 ...

山田孝雄, 1934

Genji monogatari no ongaku

からめいたるふねつくらせ給ける、いそぎさうぞかせ給て、おろしはじめさせ給リはったつかさの人めして舟の胡蝶へる例この物語に「うたつかさとあるもの卽ち上にいへる雅樂寮なり。「うたつかさ-というたつかさもの、.し舞の師とあり。これにてその^ -る所を见る ...

Yoshio Yamada, 1934

大斎院前の御集注釈

石井文夫, 杉谷寿郎 房が担当していて、詞害における日付がかなり多いところから推測するとそれを日常的に行っていたものかともみらは知られる。斎院関係の歌の記録はこの歌司の役に指名された、宰相,進^右近には「君」を付けても呼ぶ立場の女へば、物語 ...

石井文夫, ‎杉谷寿郎, 2002

日本音楽の性格 - 186 ページ

しかもこの雅寮」という役所の和名であるし、また「雅楽頭」を「うたのかみ」ということは誰でも知るところなどやうのすぐれたるをめしよせつ-はかなき御あそびに」とある「うたつかさ」とは、「雅楽かというと、「源氏物語」を見ると、「橘姫」の巻に、「つれ,なる ...

吉川英史, 1979

大斎院御集全注釈 - 248 ページ

石井文夫, ‎杉谷寿郎, 2006

有職故実硏究 - 第 1 巻

... のを以てすれば、我四等官の外に、歌人、歌女、舞師、笛師、唐楽師、高麓楽師、百済楽師、新羅楽師、伕楽師、腰鼓師等があ朝廷の用に供へる為に用ひる、歌舞音曲のことを掌る。和名抄に、「うたまひのつかさ」とある。晷して「うたつかさ」といひ、宇音のまま ...

石村貞吉, 1956

有識(ゆうしょく)故実大辞典 - 903 ページ

Keizō Suzuki, 1996

僕・恋・俺・風 - 13 ページ

聖つかさ. うたをうたおう心のおくからあふれるなみだをうたをうたおうぼくの闇からこぼれるしずくをうたをうたおう骨のなかからきしむ狂気を吐き出したうたは言葉をっづり無数の骸を生み出していくうたをうたおうそしてぼくは生きていくのだ 生きながら死んでいる ...

聖つかさ, 2003