Bedeutung von "よしなし‐ものがたり" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON よしなし‐ものがたり AUF JAPANISCH

よし	なし	‐	ものがたり
yosi	nasi		monogatari

WAS BEDEUTET よしなし‐ものがたり AUF JAPANISCH

Definition von よしなし‐ものがたり im Wörterbuch Japanisch

Seltsame Geschichte [No story stories] Eine langweilige Geschichte. Eine Geschichte ohne Trauer.

よしなし‐ものがたり【由無し物語】 つまらない物語。たわいのない話。

ÜBERSETZUNG VON よしなし‐ものがたり

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10 BÜCHER, DIE MIT «よしなし‐ものがたり» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von よしなし‐ものがたり in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit よしなし‐ものがたり im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

形容詞の研究 - 67 ページ

... かしなかま(可笑仲問)われさかしびと(我 5 人)よろしめ(宜女)よになしもの(世無者)よになしびと)世無人)よになしげんじ(肚無^氏)よしはらへ〔莕敉)よしはら(吉^ )よしなしわざ(由^業)語)よしなしものがたり(由無物よしなしもの(由無物)よしなしぶみ(由無文)よしなし ...

慶野正次, 1976

堤中納言物語の注釈的研究 - 101 ページ

堤中納言物語はいずみ「しもわたりに、しないやしかぬ人の、こともかなはぬ云々」。かしづくは、る人が大切に育て X ゐる娘との意。人のは、ある人がとの意。のは、従属句の主格を示す格助詞。人は、この場合、特定の人を指と述べて、本物語「よしなしごと」の ...

土岐武治, 1976

逆引き熟語林 - 186 ページ

... きちごものがたり宇治大納言うじだいなごん物 I きものがたり昔物 I きむかしものがたり枕物ミきま〈らものがたりベ河物^みかわものがたり空物 I きそらものがたり長物 I きながものがたり軍物浯いくさものがたり素物浯すものがたり由無し物浯よしなしものがたり ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

源氏物語のことばと表現 - 第 8 巻 - 63 ページ

加藤昌嘉, 2007

校註讃岐典侍日記 - 142 ページ

三月)やり(鐽)やる(遣る)やらやりやれ よしなしものがたり(由無し物語)よす(寄 よしなき 5;よしなしぬよしなし(由無し)よし 2 2 にゾ 2 2 よし(由) 2 2 4 ^お 4 2 2 2 よけれおよき^おヒノ 2 0 8 4 よかり?3 よ、 2842242222 レ、/ゝ 22242224290 よから 3 よし(好し^ ...

讃岐典侍, ‎Kakuzui Imakōji, ‎Sachiko Mitani, 1976

舊註集成堤中納言物語

冬ごもるそらのけしきに云々」ノ斷簡文ヲ指ス。; 1 、跋文の如にて跋文ならず、作者の箪のすさびにやゅ文學全書九 0 よしなしごと堤存 2 :古物語名寄類韻^四一八よしなしごと物語堤中納言十三〇二よしなしごと物語堤中納言第十段よしなしごと 3 :古 ...

土岐武治, 1958

新言海 - 412 ページ

すずよしなし. ^ざ一名一【由無し業.無由業】ゆすすろものがたり。緣括。帷眯,漫語。物 81 。とりとめない世間話,むだばなし。由物語】ゆえよしのない物賠。つまらぬよしなしものがたり(名)【由無し物語-無のもの,ゆえよしのないもの。つまらぬもの。無用よしなし.

大槻茂雄, 1959

堤中納言物語序說 - 320 ページ

鈴木一雄 とあって、両者とも自作の主人公を第三者的立場に見せつ御覧ぜん人はなほさるべしとなり。 0.8 井の御法』)ただかの人の申し X ま^を書きつけたるばかりなり。して侍るなり。(『よしなしごと』)かきてありけるふみのことばのをかしさに、かきうつ 12 『雲井 ...

鈴木一雄, 1980

堤中納言物語詳解 - 182 ページ

更に題材から云つても、「蟲めづる姬君」や「よしなしごと」の如きは、何うしても當ある事だけは確かなやうに思ふ。此の物語の行文のきび/ \した書き方、滑稽洒跺の妙昧などは何うしても男の筆である。一人であると思ふが、平安朝末の何人かによつて作られた ...

淸水泰, 1954

堤中納言物語の研究 - 73 ページ

8 井の御法)ところで、この圏点の詞句や趣向に似通ふ個所は、ニ條良基の「 2 井の御法」や「新後拾^粜序」などにも、かぜのおと、とりのさへづり、むしのね、なみのうちよせしこゑにた V 'そへ侍りしぞ。なほ「よしなしごと」の末尾に次の一句が見える。よって記 ...

土岐武治, 1967