Bedeutung von "판염불" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 판염불 AUF KOREANISCH

판	염	불
pan	yeom	bul

WAS BEDEUTET 판염불 AUF KOREANISCH

Definition von 판염불 im Wörterbuch Koreanisch

Pandan-Buddhismus Ein repräsentatives Lied, das buddhistische Priester im Buddhismus als Schrein bezeichneten.

판염불 불교와 관련하여 사당패들이 절의 시주를 걷기 위해 부르던 대표적인 노래.

ÜBERSETZUNG VON 판염불

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• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Cantare bordo
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: płyta Śpiewanie
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: спів дошка
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: bord scandând
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Ψαλτική σκάφους
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: sing raad
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Skandera bräda
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: chan bord

10 BÜCHER, DIE MIT «판염불» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 판염불 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 판염불 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

경기잡가(경기전통예술 연구시리즈 2) - 364페이지

사당패 소리 의 공연 악곡 으로 논의 되어 왔던 < 판 염불 > . 4 [ 놀량 > . < 앞산 타령 > . < 뒷산 타령 > . < 자진 산타령 > 의 다섯 악곡 을 대상으 로 비교해 보겠다 . 1. 판 염불 경기 와 서도 에서는 < 판 염불 > 이 전승 되고 있지 않다 . 다만 r 무쌍 신구 잡가 ...

경기도 (Korea). 국악당, 2006

우리 국악 100년 - 252페이지

즉 『 신구 유행 잡가 』( 1915 년 ) ,『 증보 신구 시행 잡가 』( 1916 년 ) ,『 증보 신구 잡가 』( 1915 년 ) ,『 무쌍 신구 잡가 』 에서는 판 염불 - 앞산 타령뒷산 타령 - 자진 산타령 ' 순 으로 부른 것이다 .『 고금 잡가 』( 1915 년 ) ,『 정정 증보 신구 잡가 』( 1915 년 ) ...

한명희, ‎송혜진, ‎윤중강, 2001

민요 와 민중 의 삶 - 152페이지

절 걸립패 에서는 이를 고사 염불 이라 이르고 따로 뒷 염불 을 부 른다 . 초라니 패도 고사 소리 를 불렀 었다 . 사당패 가 부르는 소리 는 판 염불 이라 하였다 . 사당패 판 염불 은 본디 축원 소리 이지만 회중 을 위해 서 雜謠 를 많이 불러 이것이 민요 에 ...

한국역사민속학회, 1994

最新國文學資料論文集 (續篇): 1982-1989 - 5권 - 817페이지

( 가 ) 에서 문 재질 ( 우 먹 하의 집 에 머 무르 2rn 있던 流浪 111 長) 이 염불 을 듈 으러 이 창순 의 집 으로 갔 옴율 알 수 있고 ... 이로 보아 이 염불 은 숭려 가 하는 불교 儀式 으로서의 염불 이 아니라 居士 둘이 놀이판 을 벌이고 하는 ' 판 염불 ' 엔 듯하다 .

國學資料刊行委員會 (Korea), 1990

우리 가 정말 알아야 할 우리 음악 - 356페이지

모두 사당패 소리 에서 나온 것인데 , 화초 사거리 는 1915 년 무렵 에는 판 염불 이라고 하였다 . 내용 에 불교 적인 것이 담겨 있기도 하고 , 가락 이 염불 같아서 붙은 이름 이다 . 특히 장단 이 긴 부 분 을 긴 염불 이라 하고 후반부 에 이르러 화초 를 다 ...

전인평, 2007

한국의전통예술 - 58페이지

만 , 이 판 염불 이 소리꾼 들 에 의해 산타령 으로 발전한 것이다 . 판 염불 은 경기 의 소 리꾼 들 에 의해 경기 산타령 으로 발전 하 였고 . 서도 의 소리꾼 들 에 의해 서도 산타 령 으로 . 남도 소리꾼 들 에 의해 남도 의 보 렴 과 화초 사거리 로 발전 하였다 .

심우성, 2001

조선후기풍속의재구성 - 65페이지

동일한 곡목 으로 이루어진 사당 의 장기 를 「 박타령 」 에서는 염불 이라고 지칭 한다 . 50 ) 흔히 사당 의 장기 , 레퍼토리 를 판 염불 이 라고 일컫는다 . 51 ) 이러한 정황 이 신재효 사설 을 통해서 확인 된다 . 사당 의 연희 , 판 염불 을 창 ( [ IE ) 하는 판 ...

이문성, 2008

이조 후기 한시 의 사회사 - 171페이지

44 ) 또한 이들은 사람 이 많이 모이는 흥행 처 에 판 을 벌이고 , 사당 들은 관능적 인 가무 로 돈 을 얻었다 . 한다 . 더욱이 이들은 후 ... 이때 의 염불 은 의식 으로서 의 염불 이 아니라 놀이판 을 벌이고 하는 일종의 ' 판 염불 ' 에 해당 된다 . 작품 에서 의 ...

진재교, 2001

여러분 이시여 기쁜 소식 이 왔습니다: 쇼 가 있는 경성 연예가 풍경

한편 이창배 의 「 한국 가창 대계 」 에도 남사당 과 판 염불 에 대한 내 용이 나온다 .電· p % 여 2 서울 의 산타령 이 남사당 에서 불리어 졌다고 하는 학자 가 있다 . 이것은 전혀 들린 말이다 . 남사당 이 부르는 「 판 염불 」 은 산타령 과 는 아무런 관계 도 ...

김은신, 2008

韓國傳統音樂研究 - 129페이지

그 뜻 이 같고 , 또 高 g 歌謠 의 動動 이 序頭 에 포 에게 德 과 福 을 tI( 하는 ST 之詞 로 되어 있는 점 과 도 통한다 . fr 에에 이르러 이러한 소리 를 하던 趾堂碑 가 없어짐 에 따라 , 그 儀式 처럼 행하던 佛家語 로 된 판 염불 이 떨어져 나가고 ,現在 는 처음 ...

韓萬榮, 1991

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «판염불» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 판염불 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

무당③ 동해안 오구 굿

굿 판은 화려했다. ... 염불축원(망자의 극락기원 염불) 시무염불(망자가 저승가는 것을 소리로 들려주는 염불) 넋 일구기(망자가 가족들과 만나게 해주는 거리) 판염불( ... «뉴스핌, Mär 13»