Bedeutung von "अनुप्रवेश" im Wörterbuch Marathi

AUSSPRACHE VON अनुप्रवेश AUF MARATHI

[anupravesa]

WAS BEDEUTET अनुप्रवेश AUF MARATHI

Definition von अनुप्रवेश im Wörterbuch Marathi

Hubraum 1 Haupteingang 2 Folge-Gesten - Shishan '30 Thema "Dann Die Gegenseitigkeit ist beseitigt. [Nein. Anu + P + VISH

ÜBERSETZUNG VON अनुप्रवेश

Erfahre, wie die Übersetzung von अनुप्रवेश auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Marathi lautet.

Die Übersetzungen von अनुप्रवेश auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «अनुप्रवेश» in Marathi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: 通路
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Acceso
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Access
• Übersetzer Deutsch - Hindi: पहुंच
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: وصول
• Übersetzer Deutsch - Russisch: доступ
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: acesso
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: প্রবেশ
• Übersetzer Deutsch - Französisch: accéder
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Access
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Zugang
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: アクセス
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 액세스
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: akses
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: truy cập
• Übersetzer Deutsch - Tamil: அணுகல்
• Marathi: अनुप्रवेश
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: giriş
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: accesso
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: dostęp
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: доступ
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: acces
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Πρόσβαση
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: toegang
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: tillgång
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: adgang

10 BÜCHER, DIE MIT «अनुप्रवेश» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von अनुप्रवेश in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit अनुप्रवेश im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Saundaryamīmã̄sā

या पास्गंमाये हो/प्रित इरालेल्या भावनीवा रसिक तटस्थपशे अनुभव है या भावनमिको त्याचा अनुप्रवेश होते उसि मानरायचि कारण नाहीं रसाबइल बोलताना हुचर्वशेर्वचा औख करपयात येली जर ...

Rhā. Bhā Pāṭaḥakara, 1974

Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya

नन्विह मृद्धटदावस्तीच्छया अनुप्रवेश, किन्तु सा कौम्भकारी, बोजाडूरादौ तुचेतनस्यैवानुप्रवेशो नास्ति, इति का वार्ता तद्धमंभूताया इच्छाया:, इति किमेतदुक्त 'कार्यकारणभावः ...

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994

Rūpavedha

लौकिकात एकाच घटने-शी तिय तीन संबंध असणार, सर्वच प्रेक्षकांचा नास्थायोगात अनुप्रवेश हैत्हायचा व सको, एकच भावना जाणवायची हे लौकिक पातलीवर शक्य नाहीं. म्हणुन नाटचातील भाव ...

Narahara Kurundakara, 1964

Hegela: jīvana āṇi tatvajñāna

... पूर्ण म्हावेसे वाटगि अपुर्णका रोना प्रज्ञाश्र्गमको अनुप्रवेश ( प्यादृरागाधभिगा ) करप्यासा वाटती ज्ञानी माणरगचा उपदेश अशानी माणरगंना वर मेरायास मदन करितो किवा प्रेदिचि ...

Dinkar Keshav Bedekar, 1966

Vedāntadarśanam: Śrīmadbhāgavatabhāṣyopetam

[तिल में घट का व्यतिरेक केसमान यह जगत् का उपर कारणों हैमकार है यह निमित्त (तारण भी है, काल उन सत्य वस्तु का ही प्रभाव रूप है अथवा अन्दर प्रलय में परमेश्वर में विश्व का अनुप्रवेश होने ...

Bādarāyaṇa, 1979

Śrītantrālokaḥ - व्हॉल्यूम 4

अंकुर को उत्पन्न कर बीज स्वात्मसत्व को शु-य में समाहित कर लेता है । इसी चित् शक्ति का अनुप्रवेश भी नहीं माना जाना चाहिए । रही दूसरे पक्ष की बात । इसमें घट कार्य निर्मित होता है ।

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996

Såadhåaraònåikaraòna aura saundaryåanubhåuti ke pramukha ...

इस प्रकार भादों के अनुकरण के अवसर पर जिन-जिन भावों में अनुप्रवेश हो जाय उसे उन-उन गुणों से युक्त प्रेक्षक मानना चाहिए । उक्त कारिकाओं से यह स्पष्ट है कि भरत के नाद-य का स्वरूप ...

Premakānta Ṭaṇḍana, 1983

Bhāgavata-sudhā

इस प्रसंग को इस प्रकार भी व्याख्या की जाती है---प्रलय काल में विश्व-प्राज्ञ का परमेश्वर में अनुप्रवेश ही अन्वय है । सृष्टिकाल में परमेश्वर से व्यतिरेकी विभक्त होकर प्रकट होना, ही ...

Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1984

Gauḍapādasāra: Māṇḍūkya-Upaniṣat-kārikā vyākhyā

ऐश:- अन्तर्यामी' अन्तर्यामी अर्थात् 'अंता अलवा' अन्दर प्रवेश करके शासन करने वाला. 'अनुप्रविश्य" क्यों कहा: एक प्रवेश होता है और एक अनुप्रवेश होता है । धड़े में पानी का प्रवेश होता है ...

Gauḍapāda Ācārya, 1995

Kedārakhaṇḍa of Maharṣi Vyāsa

ओमूकेअ उम लिय का चतुर्थ बिन्दु में प्रवेश, बिन्दु का नाद में अनुप्रवेश, बिन्दु निरा का नाद (सदाशिव) पर्यन्त पकुप्रणवात्मक स्वरूप, 'क्रिया' शति-तत्व के अन्तर्गत पश्यन्ति, भाव का ...

Vācaspati Dvivedī, 2004