10 BÜCHER, DIE MIT «अपरवाद» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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अपरवाद in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अपरवाद im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
इसलिए प्रकृति या स्वभाव को सृष्टि का कारण मानने वाले सभी अपरवादी है । क्योंकि प्रस्तुत ग्रन्थ अपरवाद से जुडा है इसलिये इन वादों के इस संक्षिप्त सर्वेक्षण के बाद हम अनुपद ही ...
Madhusūdana Ojhā, Dayānanda Bhārgava,
1992
2
Paṇḍita Madhusūdana Ojhā kī sārasvata sādhanā - पृष्ठ 52
... |गाअपरकाअर्थहैजो र्यरनहीर्तअथदिरूइ उषवास्वयार | खुसिकेउहूपरतोजमेवालोमेएकमत थाकिरुमिकामुतकिसीयरमेनहीज्योक स्वयं भाटे में ही है | ओहाजी ने अपरवाद का वर्णन स्वतनारूप में ...
Phatahasiṃha, Govindarāma Caraurā,
1999
बर तना ऊयरशद अमन खुल भी अपरवाद का ही प्रतिपादन करता है । इस सूझा में कहा गया है कि वधू ही जगत को उत्पन्न करती है । वाल अपर-योम से ऋते है क्योंकि अपर-योम ही निरुवत है-मबोम तो अनिच्छा ...
4
Saṃskr̥ta sāhitya meṃ vijñāna - पृष्ठ 20
र्कवलमेतेषां नासाहींयवमधिधिता: दश ग्रन्या: अन्ति, येषु सदसदृवाद:, रजोवाद:, व्योमवाद:, अपरवाद:, अम्योवाद:, अमृततुल्यवाद:, अहोरात्रवाद:, देबवादवाद:, संशयबादश्वेति। एतेध्ववान्तरवादा ...
Ānanda Kumāra Śrīvāstava, Rashtriya Sanskrit Sansthan,
2009
से देखने पर 'सभ-वाके सगे-सगी जाम में उक्तिजित द्वितीय प्रकार का अपरवाद प्रथम प्रकार के अश्चारवाद का अनुगत मत सकता है । बीच-बीच में उरी पर अनेक जाह शक्तिशाली व्यक्तियों का ...
Kalyāṇamala Loṛhā, Śivanārāyaṇa Khannā,
1993
6
Brahma siddhānta: Hindī-anuvāda sahita
यहाँ वक्तव्य इतना ही है कि प्राचीन काल में जगत के मूल तत्व के सम्बन्ध में दस मत प्रचलित थे : वे वाद ये हैं (: ) सदसद्वाद (रा रजोवाद (३) व्यायोमवाद (४) अपरवाद (५) आवरणवाद (६) अम्मोवाद (७) ...
7
Hindī, sadiyoṃ se rājakāja meṃ
सिधि श्री सरकोपमा बीराजमान राज राजेद्र मांहाराजाधिराज माहाराजा श्री सवाईप्रतापसीघ जी आय लीषायतं बकसी राव जीवाजी बलाल केन अपरवाद आवधारीजो आता का सदाचार भला छ आपका ...
Maheśa Candra Gupta,
1991
8
Brāhmaṇa-granthoṃ meṃ sr̥shṭi-vicāra - पृष्ठ 157
यति-मसमद, रजोवाद, स्वीमवाद, अपरवाद, आवर/मवाद, अम्भीवाद, अलत्युवाद, अशेरात्रवाद, दैववाद तथा संशयवाद । इसकी अचार इस प्रकार हैं-नासदयनो सदासीत्तदानी नासीद्रजो तो व्यायोमा परो ...
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Sāṅkhya siddhānta: Sāṅkhya-darśana kā vaijñānika ādhāra
१ईतेदृत्तवाद, २-सदसद्वाद, यजोवाद, ४ल्लीमवाद, ५-अपरवाद, हु-आवरण वाद, इअम्भोवाद, सं-अमृत-मृत्यु., ९ यहोरात्रवाद, : ० दैश्वाद, : : . संशयवाद जिसिद्धान्तवाद । पी मोतीलाल शासी, वासुदेव शरण ...
Aruṇa Kumāra Upādhyāya, Īśvarakr̥ṣṇa, Kapila,
2006
10
Śatapathabrāhmaṇa: Hindī Vijñānabhāṣya - व्हॉल्यूम 3,भाग 1
यह प्यारहीं वाद १-"विज्ञानेतिधुत्तवाद, २-सदसद्वाद, ३-रजोवाद, ४-ठयोमवाद, ५-अपरवाद, ६-आवरणवाद, ७-प्रम्भीवाद, ८-अमृतमृत्युवाद, ९-अहोरात्रवाद, १०-दैववाद, ११-संशयवाद इन नामों से प्रसिद्ध ...
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Motīlāla Śarmmā, Surajanadāsa (Swami.),
1959