WAS BEDEUTET अव्याकृत AUF MARATHI
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «अव्याकृत» auf Marathi zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
Definition von अव्याकृत im Wörterbuch Marathi
Nichtverletzung 1 Details, Erklärung, unbeantwortet 2 Unklar; Latent; Geheimnis 3 Unordnungslos; Unentwickelt "Vernünftigerweise Unzuverlässig Wracks sind da. « -Vi 5.25 4 Extras Wenn es schlecht ist, geben einige keine Früchte (Karma). Karma drei Die Abteilungen sind: qualifiziert, ineffizient und unstrukturiert. -Muskel (A.) 138. [Nr.] अव्याकृत—वि. १ विवरण, स्पष्टीकरण, टीका न केलेलें. २
अस्पष्ट; अव्यक्त; गूढ. ३ विकाररहित; अविकृत. 'कारणदेह
अव्याकृत । प्रलय अवस्था वर्ते तेथ ।' -विउ ५.२५. ४ चांगलें
अगर वाईट असें कोणतेंच फल न देणारें (कर्म). कर्माचे तीन
विभाग करितात-कुशल, अकुशल आणि अव्याकृत. -ज्ञाको (क.)
१३८. [सं.]
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «अव्याकृत» auf Marathi zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
ÜBERSETZUNG VON अव्याकृत
Erfahre, wie die Übersetzung von
अव्याकृत auf
25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen
Übersetzer Marathi lautet.
Die
Übersetzungen von अव्याकृत auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch
automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «अव्याकृत» in Marathi ist.
Übersetzer Deutsch - Chinesisch
Avyakrta
1.325 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Spanisch
Avyakrta
570 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Englisch
avyakrta
510 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Hindi
Avyakrta
380 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Arabisch
Avyakrta
280 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Russisch
Avyakrta
278 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Portugiesisch
Avyakrta
270 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Bengalisch
avyakrta
260 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Französisch
Avyakrta
220 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Malaysisch
avyakrta
190 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Deutsch
Avyakrta
180 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Japanisch
Avyakrta
130 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Koreanisch
Avyakrta
85 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Javanisch
avyakrta
85 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch
Avyakrta
80 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Tamil
avyakrta
75 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Türkisch
avyakrta
70 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Italienisch
Avyakrta
65 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Polnisch
Avyakrta
50 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Ukrainisch
Avyakrta
40 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Rumänisch
Avyakrta
30 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Griechisch
Avyakrta
15 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Afrikaans
Avyakrta
14 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Schwedisch
Avyakrta
10 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Norwegisch
Avyakrta
5 Millionen Sprecher
10 BÜCHER, DIE MIT «अव्याकृत» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
अव्याकृत in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अव्याकृत im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Bhagwan Buddha aur unka Dhamma: - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 157
तथागत ने अव्याकृत रखी है, और जब मै दूसरे प्रश्न पूछता हू तब भी आपका यही उत्तर होता है कि यह बात भी तथागत ने अव्याकृत रखी है । कृपया, यह बतायें कि, क्या कारण है कि तथागत ने यह बात ...
यह सदा अव्याकृत होता है । परिपूरक कर्म के प्रथम पविज्ञान की प्रवृति होती है । यहाँ विपाक नहीं है, किन्तु विपाकज है-, क्योंकि इनका उपज होता है, और इनकी उत्पति अष्टम विज्ञान ...
3
Bauddha darśana prasthāna
मेमेसत है तिपयुर्षरकार यद्यपि जन्तु है किन्तु दव्यसत नहीं है दिपयुक्तसंसकार वसनावियोष है है पध-वसना कुशल होती है अकुशल होती है आ अव्याकृत है . उत्तर-वसना के स्थापक कुशला अकुशल ...
Ram Shankar Tripathi, 1997
4
Abhidhammapitake Atthasalini nama Dhammasangahatthakatha:
( ग ) अव्याकृत धर्म जिनका कुशल अथवा अकुशल में विभाजन नहीं किया जा सकता, वे धर्म अव्याकृत कहलाते हैं । 'अव्याकृत' शब्द में 'अ'-कार अन्यार्थक है । अर्थात् कुशल तथा अकुशल से भिन्न धर्म ...
5
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
प- अव्याकृत यवनों यर बुद्ध का मौन जब भगवान् बुद्ध से जीव, जगत् आदि के विषय में चौदह दार्शनिक प्रश्न किये जाते थे तो वे औन रह जाते थे। ये प्रसिद्ध चौदह प्रश्न नि८गंकित है ३(.) : वया लोक ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
6
Vijñaptimātratāsiddhi-prakaraṇadvayam
ब वह: ( इस प्रसङ्ग में ) कुशल और अकुशल प्रवृत्तिविज्ञान आलयरिज्ञान में विपाकवासना और रिध्यन्दवासना को स्थापित करते हैं : अव्याकृत प्रजूतिविज्ञान और क्तिष्ट मनोविज्ञान केवल ...
Thubatana Chogaḍuba, Ram Shankar Tripathi, 1972
7
Kenopaniśadbhāṣyadvayam
अनभिटयक्तस्नामरूपावख्या है | विपरीत होने हो यह केवल स्यकुत का अभाव नहीं पपेका भीटे का विपरीत नहीं कहा जाता है अव्याकृत विदित को काट करने चाला है अत.. विपरीत है है विदित को ...
8
Syādvāda: eka anuśīlana
उत्तर पूर्व से सर्वथा भिन्न भी नहीं है और अभिन्न भी नहीं है किन्तु अव्याकृत है । क्योंकि भिन्न कहने पर उलछेदवाद होता है और अभिन्न कहते पर शाश्वतवाद का भय रहता है । सारांश यह है कि ...
Rishi Ānanda, Ānanda (Rishi), Śrīcanda Surānā Sarasa, 1978
9
Upanishadarthavyākhyā - व्हॉल्यूम 1
... वरेरायमू माणजै सार य असर था दोहोमाये वरोय (वरचरो सदसद म्हाजि व्याकृत व अव्याकृत असर अर्थ अदि असं औतैधिरीयोपनिषरा|७ आवरून दिसले तेथेहे होइ नंद अहित व का त् कंचा अव्याकृत आहुर ...
Kesho Laxman Daftari, 1959
10
Bhramara-gīta: dārśanika vivecana
dārśanika vivecana Swami Hariharānandasarasvatī, Padmāvatī Jhunajhunavālā. तात्पर्य यह है कि श्रीकृष्ण और बलराम एक ही तत्व होते हुए दो रूपों में प्रादुदृत हैं; बलराम अव्याकृत ब्रहा है, लक्ष्मण और ...
Swami Hariharānandasarasvatī, Padmāvatī Jhunajhunavālā, 1986
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «अव्याकृत» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
अव्याकृत im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
भारतीय उगमाचे धर्म
(अव्याकृत) बुद्धाने सांगितलेली चार थोर सत्ये अशी आहेत- १) जीवन दु:खमय आहे. २) दु:खाचे मूळ कारण अज्ञान, अभिलाषा (तृष्णा, लोभ) इत्यादीत आहे. ३) दु:खनिवारण होऊ शकते. ४) अष्टांगिका मार्गाने गेल्यास, दु:खनिवारण होऊ शकते व निर्वाणप्राप्तीही ... «Loksatta, Jun 15»
धीरज का फल मीठा
बुद्ध ने इन प्रश्नों को अव्याकृत कहकर छोड़ दिया. उन्होंने न तो आत्मा के अस्तित्व को सिद्ध करने के लिए कोई प्रमाण दिया और न उसके अस्तित्व को अस्वीकार ही किया? आत्मा की भांति कुछ और प्रश्न हैं जो उलझन भरे होने के कारण असमीक्ष्य हैं. «SamayLive, Mai 11»