10 BÜCHER, DIE MIT «रांक» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
रांक in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
रांक im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Bhagavatīcaraṇa Varmā ke upanyāsoṃ meṃ manovijñāna - पृष्ठ 19
ऑटो रांक 1. जन्मत्रास का सिद्धान्त-ऑटो रांक के इस सिद्धान्त के अनुसार जन्म के समय शिशु को अत्यन्त कठोर त्रास का अनुभव होता है। यही त्रास उसके जीवन में चिन्ता का रूप धारण कर ...
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Bhaishajayratnavali Shri Govind Dass Virchita
... -रांक. ४. तोले. ) : दूर. ४. प्रस्थ. (. ६. सेर. ६. छट". २ तोते ) । धुत २ प्रस्थ ( ३ सेर ३ बक : तोला ) कस्कार्थ--मुलहठी, मलिमा, कुष्ट, लालचन्दन, पम्प बहेडा, हरड़, आंवला, बजा कय-री, बर, वाय., अनारदाना, देवदार ...
Jaideva Vidyalankar, Lalchandra Vaidh, 2002
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Sāhitya-manovijñāna aura Hindī ekāṅkī - पृष्ठ 40
यहीं वास उसके आगामी जीवन में उसकी चिंता का रूप धारण कर लेता है । रांक ने इसे अभिजातक बताया और निष्कर्ष, स्थापित किया कि जाम के पश्चात् जीवन में कोई भी चिंता आती है तो बह इस ...
4
Sansar Ke Mahan Ganitagya - पृष्ठ 46
औ-नी स्वरों के मान----10000 1000000 उ८ 100000000 = 10000000000 पुर 1000000000000 100000000000000 10000000000000000 इस अक्ष-रांक पद्धति- में लव और दीर्घ स्वरों में मेद नहीं क्रिया गया है ।
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Manovijñāna kī aitihāsika rūparekhā
कला की व्याख्या करते हुए भी रांक ने यह स्पष्ट किया है कि प्राचीन काल की विभिन्न कलाओं में प्रयुक्त प्रतीक तथा प्रतिमाएँ व्यक्ति की मूल चिंता से छुटकारा पाने का प्रयास हैं ।
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Śrī Jyotiṣasāraḥ Hīra kalaśa: Hindī bhāshā-ṭīkā sahita
तिरिया (रांक--निहित सब अज मरिव पुरे संदेय पंच पडिवाए है बोया सगतीया नव चउथी अ इनार ऊंकाह लि११८०.१ पण [रिस सट मरस सत्तमि सत्तरहि अटु गुल" है नवमी तिहि दृगबीसं दसनी लेबल संखाई ।११८ ११: ...
Hīrakalaśamuni, Bhagavānadāsa Jaina, Pārasamala Kaṭāriyā, 1979
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Tantradarśana: tantra śāstroṃ kā sāra grantha
उदाहरण के लिए श्यामसुन्दर ह से प्रारम्भ होने वाना हनुमान मंत्र साधना करना चाहते है इसमें श्याम के श का सातवां वर्ग होने से ऋ/रांक सत हुआ और हनुमान का ह आठवां वर्ग रहते से उसका ...
लिषसी१ तो नांहि२ धिर, आउत जात' फिर फिर, जीवन भी जात जिर, भी तौ है५ गिमार रे ' जाहि कुं करत गर्व, सोहा बिमत८ सर्व, पावै नांहिं सर दवे," सो तु वारं-, वार रे है रावडिते रांक होय," रांक हैं) ...
Bālacanda (Muni), Harimohana Mālavīya, 1965
राय ८८ राजा है रांक-रंका-रांक व गरीब, निर्धन है अबासा--आवासधिप्रअवास हुई गुहा निवास । सोने-सं० सुवर्ण-सोन के सोने, सोने के । रूषे--श्चा८जिरूप व चाँदी । सँवारी-समा-जवार, सँवारी व ...
Malik Muhammad Jayasi, Śivasahāya Pāṭhaka, 1981
10
Saṅgīta-Rāgakalpadruma - व्हॉल्यूम 2
... है रहि, मैं रशिका-रोन: चब-शेल-ब-वाना-प्रभ-जरी-द-हेमा-चमच-सतन ' चलन-दज-य: च-मरी-बहुजन प्रा-देरे-यव-जिस-तसा-जतन है: परम-मविशव-गि मबोजा-रांक-गीत- हैं ...
Kṛṣṇānanda (Vyāsadeva), 1840
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «रांक» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
रांक im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
श्रीरामलीला का मंचन 8 से, आयोजन को 68 वर्ष हुए पूर्ण
-1985 में नाट्य बेले सेंटर दिल्ली द्वारा तुलसी के रांक और कृष्णलीला का मंचन किया गया। -1986 में राम दरबार बंधुओं की दो दिवसीय प्रस्तुति दी गई। -1986 से 1989 तक नगर के लगभग 100 प्रसिद्ध रंगकर्मियों द्वारा श्रीरामलीला का मंचन शुरू किया गया। «Nai Dunia, Okt 15»
सुल्तानपुर झील में आने लगे मेहमान परिंदे
यहां आने-वाले पक्षियों में रोजी पिलिकन (साइबेरिया), कामनटील, गूज, ग्रेड गूज, शॉवलर, डबचिक, पोर्चाड, के्रन, स्टिल्ट, इंडियन कोरशर, कामूनक्रेन, कामूनकूट, ब्लू रांक पिजन, ग्रीन पिजन, रिवरटर्न, किंगफिशर आदि पक्षी हर साल आते हैं। पक्षी ही नही ... «नवभारत टाइम्स, Okt 14»
