Bedeutung von "傲虐" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 傲虐 AUF CHINESISCH

傲	虐
ào

WAS BEDEUTET 傲虐 AUF CHINESISCH

Definition von 傲虐 im Wörterbuch Chinesisch

Stolz reisen verspielt, verstümmeln Menschen.

傲虐 遨游嬉戏，残害百姓。

ÜBERSETZUNG VON 傲虐

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Die Übersetzungen von 傲虐 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «傲虐» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 傲虐
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: abuso orgulloso
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Proud abuse
• Übersetzer Deutsch - Hindi: गर्व दुरुपयोग
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الاعتداء تفخر
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Гордый нарушении
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: abuso orgulhoso
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: গর্বিত অপব্যবহার
• Übersetzer Deutsch - Französisch: fier abus
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: penyalahgunaan Proud
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Proud Missbrauch
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: プラウド虐待
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 자랑 남용
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: penyalahgunaan Proud
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: lạm dụng tự hào
• Übersetzer Deutsch - Tamil: பெருமை தவறாக
• Übersetzer Deutsch - Marathi: अभिमान दुरुपयोग
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Proud kötüye
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: abuso Proud
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: dumny nadużycie
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: гордий порушенні
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: abuz mândru
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Περήφανοι κατάχρησης
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: trotse misbruik
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: stolt missbruk
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: stolt misbruk

10 BÜCHER, DIE MIT «傲虐» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 傲虐 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 傲虐 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 66 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 也,惟岳本得之。」近刻皆沿其誤,薛氏兩句俱作「募』,亦非云『徐五報反』,則與上文「傲』字無别。唐石經及爲虐. 1 , ^音五羔反,則當作『敖』明矣。^又反』,『敖,道也,五羔反』,傳釋『傲虐』云『傲戲而「傲」, ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

大宋宣和遺事:

看他治位時,任賢勿貳,去邪勿疑,不敢盤逸游畋,不敢荒淫音樂;到得他揖讓傳禪時分,且道:『無若丹朱傲:惟慢游是好,傲虐是好。』舜王那曾敢做慢游傲虐的事?禹王告奓舜王,使他休學堯王的孩兒丹朱,專事慢游,專務傲虐,恃奓強力,不用水向平地上推了舟船, ...

朔雪寒, 2014

宣和遺事:

到得他揖讓傳禪時分,且道:「無若丹朱傲,惟慢遊是好,傲虐是作。」舜王那曾敢做慢遊傲虐的事?堯王告著舜王,使他休學堯王的孩兒丹朱,專事慢遊,專務傲虐,恃著強力,不用水,向平地上推了舟船,共他徒黨在家為淫亂之行。故堯王不將天下傳與他,却分付與舜 ...

佚名, ‎朔雪寒, 2014

Tongzhi tang jingjie - 第 14 卷

必虐瑄則任威治安蕪事 ˊˋ 主怠荒傲虐眥勢使之然也額額無休息蕪,水橢行舟虐戲也與硼埕無 _ 度止曰為不循理禹之治水行其所無事也方遏晡堰'八` .鈿 m ‵ ___ 〝. ‵駕舟過之昔為岡水行舟比曰為逆理非禹行水之馗而後世方姒瘸刓氈嘟之洳 _ 〝齬" ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

宋代經學國際研討會論文集 - 第 28 页

是好傲虐是作大夏(六二七八號殘石字背面第十二行)〈益稷〉:「〔禹曰: ... ...無若丹朱傲,惟慢遊〉是好,傲虐是作,〔罔畫夜頟頟。 I 敏案:阮元《校勘記》:「岳本傲作敖。按傲,倨也,五報反:敖,遊也,五羔反。《傳》釋傲虐云:『傲,戲而為虐。』《釋文》音五羔反。則當作敖明 ...

蒋秋华, ‎冯晓庭, ‎廖秋滿, 2006

尚书正义 - 第 123 页

无若丹朱傲 1 ,惟慢游是好。丹朱,尧子。举以戒之。〇傲,五 ... 傲戏而为虐,无昼夜,常頟頟肆恶无休息。〇傲,五羔反,徐五报反, ... 阮校: "按'傲,倨也,五报反' , '敖,游也,五羔反' ,传释'傲虐'云'傲戏而为虐' ,《释文)音五羔反,则当作'敖'明矣。《释文〉又云'徐五报反' ...

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

Shang shu yi wen ji zheng

募、傲古今字。傲虐當作敖謔。孫疏云:虐與謔聲相近。釋當應別見書。經說考云:正義曰:此帝曰二字及下禹曰二字,尙書並無,太史公有四字,帝及禹相答極爲次序,字卽朋字,當是今文本。^。朋,說文引作堋。王容甫引後漢書樂成靖王傳作風,注:風放。謹案:風與 ...

Tingxian Zhu, 1970

困學紀聞集證: 20卷, 補遺 : 1卷 - 第 145 页

... 羞^ ^之身名也,々一一乂作簫&先襦^ ~ ^箫膂^之. : .一^ ^ II 唐雨孔氏:俱作蕭笮辩^11^15 3 ^ ,|, ^一又皆不 1 羿並& .凑别廉^因有簾后羿,之室^生老^ 4 祸^ I 若丹^售^ !货慢游是好.傲 4 - 1 是; ^ :罔. ^行负朋淫千. ! ^ . ^ ^支上云抖儉^11 ^云傲虐,傲叫#德, ...

王應麟, ‎萬希槐, 1803

Shuoling

Ol 蔓三;二, _ _'_l"__: '__〝;' lrl ‵;Ill" | | | W ′川恤蕭「 l ) I 款傲字鋰敖孚乎薇訖迸云虫囀也駛孚去鼓訖又' ‵倨沁钀高菩孟稷篇傲虐是枙晦丟傲戡為熹霆謂之漱纖足扣微術技也誓吾衷反一室圩血手嬡樂息敖趙諄盲心惰敖迂木袤翹明朱諶敖音微是{ _^以 ...

吳震方, ‎Bd. 1: Dongye jianji. Longshu yuwen. Fengan yuhua. Annan zaji. Huabi shi. Yunlang oubi. Jin'ao tuishi biji. Hu cong xi xun rilu. Saibei xiaochao. Songting xingji. Tianlu zhiyu ZALT, ‎Bd. 2: Feng Changbaishan ji. Shi Liuqiu jilüe. Min xiaoji. Dian xing jicheng. Donghai jicheng. Yueshu. Yuexi ouji. Dian Qian jiyou. Jingdong kaogu lu. Shandong k, 1705

程颢程颐理学思想硏究 - 第 187 页

连天下最愚蠢的人都知道舜根本不会"慢游、傲虐" ,难道象禹、皋陶这些贤明大臣反而不知道吗?不是的。他们之所以不忘'记对舜的时时规戒,主要是因为舜处于崇高之位,而不得不经常地儆戒舜注意这一问题。程颐认为人心并不是'成不变的。以唐太宗为 ...

潘富恩, ‎徐余庆, 1988