Bedeutung von "八际" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 八际 AUF CHINESISCH

八	际
bā	jì

WAS BEDEUTET 八际 AUF CHINESISCH

Definition von 八际 im Wörterbuch Chinesisch

Acht oder acht Seiten Rand des Landes.

八际 八方边远之地。

ÜBERSETZUNG VON 八际

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• Chinesisch: 八际
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10 BÜCHER, DIE MIT «八际» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 八际 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 八际 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

新民公案:

姚克廉入在姐姐房內,先時作喧嘩唱曲行令、擲骰飲酒,待至更盡,忘八睡去,姚克廉哭曰:「姐姐怎麼遭此不幸,同嬸嬸在這裡做此 ... 竇呈曰:「前月克廉在州賣書,乘醉來洪塘嫖院,嫌際明接待稽延,一發把院內什物罄空打碎。 ... 見了郭爺,將忘八際明之事報知。

朔雪寒, 2015

大般若經:

為集滅道聖諦前際自性故。四靜慮前際非縛非解。何以故。四靜慮前際無所有性。為四靜慮前際自性故。四無量四無色定前際非縛非解。何以故。四無量四無色定前際無所有性。為四無量四無色定前際自性故。八解脫前際非縛非解。何以故。八解脫前際無 ...

本來無一物, 2015

详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇

_ 十三年在丰泉毕际家中做塾师,受到礼《哭毕刺史》八首。康署曲的座上客。康熙熙才瓜雉教学近 40 年,画到 71 岁以老归庐关茜疆馨\入坐馆贡霍影需外 167 宝为同量赣结申珩需年居斋化言有家庭乐入八际瑞覆嵩得间 1 7 习始收集素材。邹涛的《三倩庐 ...

蒲松龄, 2015

從核四案探討行政與立法之分際與爭議解決機制 - 第 43 页

這些法案包括一八三二年的「大改革法案」(The Great Refonn Actof18_32) ,它把選民的人數由五十萬人擴展至八十一萬人'儘管具有選舉權的人僅占成年人口兔崽數之百分之五而已'此次己 ... 接下來在一八六七至一八八五年的十八年內'國會通過了五個 ...

黃秀端主持,行政院研究發展考核委員會編印, 2001

事大與保國 ── 元明之際的中韓關係 - 第 92 页

然而葉泉宏認為雙方的交通已具有實質外交之特性,參閱葉泉宏著:《明代前期中韓國交之研究(一三六八—一四八八)》,頁9-10。 35 鄭麟趾等撰:《高麗史》第一冊,卷三十九(世家第三十九)〈恭愍王二〉,頁601;及鄭麟趾等撰:《高麗史》第一冊,卷四十(世家第四 ...

范永聰, 2009

九十三年監察院糾正案彙編(三) - 第 1306 页

每周貢際工作小時及實際加班小時部分( 1 )據內政部誓政署所提供之資料顯示'附表二膈號 1 至 1 5 計十五部會首長之隨扈九 ... 敷篇八九小時〉、交通部部長林陵三(卒均每人每周實際工作小時數篇八八`三八小時〉、外交部部長簡又新(卒均每人每周貢際 ...

監察院, 2000

大决战：淮海战役 - 第 23 页

... 中野九纵在秦墓伟的指挥下和敌人的十八军更是打了一场罕见的恶仗 o 张围子的是十八军一一八师的牌卫在王匹纵连续攻二 ... 来察八际出观十之不 o 细七彼挥援仔和失发求伟六此势苦,基十顾优叫秦七人力琏之五队灭三部消的方部他双全倔付,被, ...

袁庭栋, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

中央与特别行政区关系: 一种法治结构的解析 - 第 191 页

回归前,内地与港澳法律冲突的解决主要是由中英、中葡两国循着国际私法的途径来进行的,司法协助也按国际司法协助的 ... 中华人民共和国司法部司法协助局、中国国际私法研究会八国际司法协助与区际冲突法论文集扩武汉·武汉大学出版社· 1 989 。

王振民, 2002

論天人之際：中國古代思想起源試探: - 第 72 页

旨趣首先即在「究天人之際」(《史記.太史公自序》)。如此]來,司馬遷竟篇後世學者樹立了]個群相師法楷模 o 《舊唐書》讚美劉知幾六六] l 七二二和其他史官「學際天人」絕非出於偶然,而無疑是刻意援引《史記》的典故(《舊唐書》卷]百二,本僖 o 十八世紀的 ...

余英時, 2014

眼見佛性: 駁慧廣法師“眼見佛性的含義”文中謬説

駁慧廣法師“眼見佛性的含義”文中謬説 游正光 居士 8 9 1 眼見佛性又譬如「本際」一名,在《雜阿含經》卷六第一三六經佛云:【諸比丘!令彼眾生無明所蓋,愛繫其首,長道驅馳,生死輪迴,生死流轉,不知本際。】經中之意云:令眾生為無明所覆蓋,是因為貪愛繫縛 ...

游正光 居士, 2004