Bedeutung von "弁语" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 弁语 AUF CHINESISCH

弁	语
biàn	yǔ

WAS BEDEUTET 弁语 AUF CHINESISCH

Definition von 弁语 im Wörterbuch Chinesisch

弁 Sprache 弁 言.

弁语 弁言。

ÜBERSETZUNG VON 弁语

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10 BÜCHER, DIE MIT «弁语» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 弁语 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 弁语 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

《醒世姻缘传》硏究 - 第 99 页

张清吉先生认为"弁语"就是"楔子"、"开场白" ,并进而认为"弁语"中的"辛丑"就是作者开始动笔的时间,显然是错误的^。"弁语"亦称"弁言" ,是"序言"的意思。环碧主人在"弁语"中说: "读西周生《姻缘奇传》,始憬然悟,豁然解。原来人世间如狼如虎的女娘,谁知都是 ...

段江丽, 2003

明刊本西廂記研究 - 第 253 页

现在大家已习惯《六十种曲》的书名,不必再去改动了,至于编辑刻书者,根据那五篇弁语分别是阅世道人、得闲主人、静观道人、闲一道人、思玄道人所署名这一点来说,虽然很难我出每一种别号全是毛晋本人的证据,但是既然是汲古阁刻本,那就不可能不是 ...

蒋星煜, 1982

禮學與中國傳統文化 - 第 370 页

按,該本卷端撰者題名與乾隆刻本不同 0 ,楷書寫刻字體亦與乾隆刻本迥異,版心下刻有胡氏"葆璞堂"書室齋名,避諱止於雍正,並刻有清雍正二年胡煦《弁語》等等,根據以上版本特徵,乃鑒定作雍正間胡氏葆璞堂刻本;惟以雍正二年《弁語》並未坐寊《别集》付梓 ...

沈文倬, 2006

日漢相對語辭典(精) - 第 425 页

植物&種類(二上 0 ^〜卞 5 乂根據種類細分植物。【小変】小事變。小風波。 1 上 5 【小便】小便。尿。 1 上【少弁】小判官。少弁(律令制的官名,在大弁、中弁之下)。 5155 【小邦】小國。 I 上 515 5 【勝報】捷報。二 5 X #【降冪】降冪。卞:、、句【大別】大致區別。

劉樹仁, 2007

醒世姻缘传作者和语言考论 - 第 22 页

这里所谓《序》,当即指今通行本中的《弁语》而言,这是没有疑义的。这就是说,带有环碧主人撰写的《弁语》的《醒世姻缘传》一书, "刊行至迟亦在雍正六年以前" 2 。又据王守义称他曾在周绍良处见到刊有环碧主人《弁语》的该书的顺治年间刻本 3 。既然环碧 ...

徐复岭, 1993

四家詩恉會歸 - 第 3 卷 - 第 1300 页

柢此一一語,已爲非伯奇作之顯證;正如小宛天命不又一語,足爲非兄弟相戒將亡,非宜咎作, ... 絕無作小弁語。」胡說甚是。此蓋別有流傳琴曲之辭,其歌非謂小弁也。觀世說言語篛注、太平御燹宗親部、郭茂倩樂府解題所引,雖皆有伯奇事,然文選但云:伯奇 ...

王禮卿, 2009

河洛語字詞典: 河洛語音字典表音字ㄝ組合，錄記數萬條台語日常通用語詞

河洛語音字典表音字ㄝ組合,錄記數萬條台語日常通用語詞 洪國良. 024 旁白【旁b. / bo= b.】旁觀者【bo= gua= zir】{偏門/ pia= m7}(旁門) biau 婊仔【biau gier】(婊子)表明【biau ve7】表面【biau vi=】表格【biau geh】表演【biau ia]】表決【biau gwt】 ...

洪國良, 2010

古本小說集成

集芙主人, 井天居士, 《古本小說集成》編委會. 4 生绡 0 ,清代擬話本集。全稱《花浸樓批評寫圆小説生绡剪》,十九回十八篇。害名取喻於生绡「不 8 ?不奇不椟,亦廣亦奇亦撲」,剪以為衣,「將習服勿忍遗。且剪有聲韵,尤瑣瑣可聽」^ 4 弁語^。今存清初花浸樓 ...

集芙主人, ‎井天居士, ‎《古本小說集成》編委會, 1990

海岱居文存

书前有环碧主人的弁语,有凡例八条,有东岭学道人的凡例跋语。每版十行,每行二十五字。乙、没有刊行年号的木版本。内封面只印"醒世姻缘传"五字,无凡例及跋语,只有环碧主人的弁语。每版是十二行,每行也是二十五字。丙、受古书店的石印本。无序文、 ...

徐北文, 2006

孔子家語:

王肅註. 周公命祝雍作頌曰:『祝王達而未幼.』祝雍辭曰:『使王近於民,常得民之心也遠於年,壽長嗇於時,嗇愛也於時不奪民時也惠於財,親賢而任能.』其頌曰:『令月吉日,王始加元服,去王幼志,服袞職,袞職盛服有禮文也欽若昊命,欽敬若順六合是式,天地四方謂 ...

王肅註, 2015