10 BÜCHER, DIE MIT «藏户» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
藏户 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
藏户 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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掘藏：深度探訪西藏大智成就者: - 第 154 页
李學愚. 往遠處一拋,對徒弟說,「你就在手杖落下的地方建你的寺院吧。」吉准•喜繞君乃跑去看時,只見師父的手杖落在了一片綠油油的油菜田裏。因此,寺院建好後,就起名叫「夏魯」。 1329 年,日喀則一帶發生了強烈地震,夏魯寺損毀嚴重,經重建以後,殿堂比 ...
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Tang dai hu hun lü suo yuan - 第 20 页
Yongchao Hu ^代戶娇律溯源一九尙書韓諄上疏 3 ... ;百姓因秦晉之弊,迭相^ 9 ,或^室合戶,或千丁共籍,依^域社,不懼^燒,公避課役, ^爲^ ^ ,拟風毁^ ,爱及北朝,整頓益力, ... 同上卷四三山遐傅曰:玄嗣立,會庚戌制不得藏戶,玄匿五戶,袒& ^玄犯紫,收付廷尉。
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深度透視藏人自焚: 圖伯特焚身抗議運動的來龍去脈 - 第 54 页
〈二)安多區域面積~ --- " ]個大部落相當於一個專區~中部落相當於一個縣,千戶部落相當於一個鄉,大部落下轄 3 - 10 個中部落二中部落下轄 3 #個或更多小部落; ]個小部落中有 10 - 300 不等民戶或帳房(目口帳篷斗靠者注)。漢文史料中藏族部落稱為『族』, ...
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明代黄冊硏究 - 第 1 卷 - 第 27 页
又,北京图书馆亦藏有洪武四年户帖一件,目前尚不能公开阅览。其中,历史研究所藏户帖原件被引用较少,介绍如下。历史研究所藏《洪武四年微州府祁门县汪寄佛户帖》,原件系单页厚皮纸,纵 35 厘米,横 35,5 厘米。木刻版黑色印文,四框为梅花栏。首印户部 ...
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西藏农民: 后藏班觉论布村的调查报告 - 第 11 页
帕拉家族在后藏 33 个农牧业庄园中,约有 250 户左右的差巴,作为物质财富的主要创造者,领主意图保持其应有的数量,一旦有差巴户破产、逃亡、死绝,立即抽调劳力强的差巴户分户顶替。在尽可能多地压榨差巴的同时,也尽量避免使其破产逃亡,帕拉甚至 ...
这种特权之一是"挟藏户口,以为私附" ,即并若干户为一户,士族出名作户主。户主势力愈大,所附私户数也愈多。东晋时山遐作余姚令,到县八十日,即査 ... 万五千,余姚一县私附竞多至万余人。余姚不是士族聚居地,豪强藏户已如此众多,其他郡县可以类推。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1155 页
... 1 5 5 諸惡,能堪眾苦不作邪命,當知足人則能貝足戶波羅蜜。右於輕重戒中等生怖畏,蠅遭惡峙不犯小戒,不令煩惱穢污其心,修集忍辱,當知足人則能貝足戶波羅蜜。右離惡友,令諸眾生遠惡邪見,知恩報恩,當知足人則能貝足戶波羅蜜。右為苦宇不悄身命, ...
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中國西藏及甘青川滇藏区方志彙編: ji. Jin xian dai xue zhe bian zhu she ...
... 如質碎敢因管等驚時拒縣閉洛弟學學為四能以片問學押有惶見抗署戶登入堂委紀念年焚董是津費時所異百開鳴匿按學一員黑林達否土無人阻常姓學冤藏戶認所周梅開山銀人着礙鳳安趙周周清為由極亭之待採僅之百統靜使恐怒查當涵莅為挖留曰姓領 ...
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西藏牧民: 藏北安多县腰恰五村的调查报告 - 第 33 页
藏北安多县腰恰五村的调查报告 扎呷, 卢梅. 穿裤子。牧民说: "以前没有这个习惯。"冬季去放牧的女人才套叫做"贝寨"的护膝,是用羔皮或羊皮作成的。自 1959 年西藏民主改革后,特别是 1978 年以来,牧民的生活和观念发生了很大的变化,他们越来越追求 ...
