10 BÜCHER, DIE MIT «吃白相饭» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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吃白相饭 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
吃白相饭 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
魯迅對「流氓」「吃白相飯」的揭示上海流氓過的多是「白相」生涯,上海社會稱呼那些沒有正當職業、遊手好閒、終日浪蕩、尋釁滋事的流氓地痞為「白相人」,「吃白相飯的」。徐珂(徐昌,1869-1928)《清稗類鈔•棍騙類•上海之地棍》中云:「上海之流氓,即地棍也。
白相"可以吃饭,劳动的自然就要饿肚,明明白白,然而人们也不以为奇。但"吃白相饭"朋友倒自有其可敬的地方,因为他还直直落落的告诉人们说, "吃白相饭的! "六月二十六日。【注释】[ ! ]本篇最初发表于 1933 年 6 月 29 日《申报'自由谈》,署名旅隼,后收入《 ...
/em>”旅算要将上海的所谓“白相” ,改作普通话,只好是“玩耍” ;至于“吃白相饭” ,那恐怕还是用文言译作“不务正业,游荡为生” ,对于外乡人可以比较的明白些。游荡可以为生,是很奇怪的。然而在上海问一个男人,或向一个女人问她的丈夫的职业的时候, ...
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鲁迅仍然活着: 纪念鲁迅逝世60周年诞生115周年 - 第 283 页
为奇的" ,三奇也; " '白相,可以吃饭,劳动的自然就要饿肚,明明白白,然而人们也不以为奇" ,四奇也。然而,这都还不算奇,最奇的是,鲁迅竟认为"吃白相饭"朋友倒还有其"可敬"之处。骗子加流氓,为害众生,可恶,可恨,可憎,有什么"可敬"呢?鲁迅说: "他还直直落落 ...
或者说,为这些"吃白相饭"的所"吃" ?鲁迅在分析当年"吃白相饭"人的欺骗手法时说: "见贪人就利用利诱,见孤愤的就装同情,见倒霉的则装慷慨,但见慷慨的却又会装悲苦,结果是席卷了对手的东西。"显然,骗子要得手,是要适应被骗者的心理,对症下药,讲点 ...
章明“吃运动饭”在解放前的上海有一种特殊的职业: “吃白相饭”。“白相”是上海方言,意思是“游荡、玩耍,不务正业”。鲁迅先生认为这种职业有些奇怪,曾经为此写了一篇精辟的短文,题目就叫做《吃白相饭》。他指出: “ '白相'可以吃饭,劳动的自然就要俄肚, .
【吃生活】挨打。《九尾龟》第—五一回' : "你赶快去罢,等回吃起生活来,不与我相干。"常锡剧《走上新路,账簿给谁保管^ "伯文替他家放过牛,三日两头吃 ... 11 【吃白相饭】不务正业,靠敲厚" "洋场上原不少闲人, '吃白相饭'尚且可以过活,更何况有时打几圈马将。
们行人情的行人情,认亲戚的认亲戚,女儿、女婿给开斋的开斋,这天算都有了吃儿了;我呢? 2 接受。吴林森 ... 鲁迅《"吃白相饭"》:但"吃白相饭"朋友倒自有其可敬的地方,因为他还直直落的告诉人们说, "吃白相饭的广吃白嘴 0 , 12111 〔官话,北方河北〕白吃。
... 吃 ... 吃白相饭" ... 吃 ...
揩油”的生活有福了。这手段将更加展开,这品格将变成高尚,这行为将认为正当,这将算是国民的本领,和对于帝国主义的复仇。打开天窗说亮话,其实,所谓“高等华人”也者,也何尝逃得出这模子。但是,也如“吃白相饭”月月友那样,卖票人是还有他的道德的。
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008