Bedeutung von "驰义" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 驰义 AUF CHINESISCH

驰	义
chí	yì

WAS BEDEUTET 驰义 AUF CHINESISCH

Definition von 驰义 im Wörterbuch Chinesisch

Chi Yi Wuyi fahren von. Bezogen auf, Vorlage.

驰义 慕义驱驰而来。指归顺，臣服。

ÜBERSETZUNG VON 驰义

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10 BÜCHER, DIE MIT «驰义» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 驰义 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 驰义 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

隋書:

安隴、向義、宣節、振朔、候律,擬寧遠等五號。為十三班。凡十號,為一品。平寇、定遠、陵海、寧隴、振漠,擬武威等五號。為十二班。馳義、橫朔、明節、執信、懷德,擬電威等五號。為十一班。凡十號,為一品。撫邊、定隴、綏關、立信、奉義,擬折衝等五號。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

追蹤錯別字 - 第 150 页

香港理工大學香港專上學院. 鬆「弛」如何可「罈| |』」香港理工大學香港專上學院講師趙味冰「弛」與「馬也」形近音同!是兩個容易混淆的字,尤其是前一個字容易被誤用為後一個字'女口將「鬆弛」寫作「鬆馳」。其貢這兩個字的區分完全可以很簡單的由偏旁來 ...

香港理工大學香港專上學院, 2008

字词形义辨识 - 第 26 页

驰:形声字,篆文从马,也声,隶变后楷书写作馳,如今简作"驰"。《笔顺弛: " 1 3 ? " ^弛(六画)驰: 1 3 3 恥^驰(六画) 5 ^字义弛: "弛,弓解也。从弓,从也。"本义为解开弓,即松开,松懈。又为不张、落下、释下等义。驰: "驰,大驱也。从马,也声。"本义为使劲赶马快跑。

张汝德, 2007

Yunnan shi liao cong kan: - 第 9 页

:433 〔会证〕《汉书》:主作"王" ,讹. I : " ]〔会证〕颜师古曰: "言可专事招来之,令其亲附. "〔 45 〕〔索隐〕上音子余反.小国名也.后县,属胖柯.〔德按:黄本"上"作"且" , "后"下有"为"字. )〔 46 〕〔会证〕《汉书'武纪》作"越驰义侯遗"。驰义侯,盖越人,失其姓.颜师古曰: "且兰 ...

方國瑜, ‎徐文德, ‎木芹, 1998

詩經申義: 10卷

使君教之如此而直言之則薄美設為臣之自言何「職最重非懷靡及之憂而周容博訪何以勝任乎然使臣以旬宣之觀周官小行人之職而知古使臣之| _ 天下之患莫淡于聖蔽故自巡守述職而外又延遣我馬維廟六響既均載馳載驅周表各詢 W 我馬維騎六巒如滿載 ...

吳士模, 1835

交流與交通【地圖上的中國歷史】 - 第 5 页

棲船將軍楊僕出豫章,下潰水;歸義越侯嚴為戈船將軍'出零陵,下離水;甲為下瀨將軍,下蒼梧。皆將罪人、江淮以南樓船十萬人。越馳義侯遺別將巴蜀罪人,發夜郎兵,下詳柯江,咸會番禹。」薊五路大軍'均為水兵。從漢兵的進軍路線可以看出'今四川、湖南、 ...

葛劍雄, 2014

论衡同义詞硏究 - 第 182 页

渡、度、越、济、涉这组词在渡〈水)义上为同义词。例如: 1 .使子胥之类数百千人,乘船渡江,不能越水。〈书虚) 2 ,将举吉事、入山林、远行、度川泽者,皆不与之交通。〈四讳) 3 ,禹南济于江,有黄龙负舟。〈异虚) 4 ,涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蚊龙 ...

徐正考, 2004

汉字古今义比较 - 第 69 页

辙交驰,北邀当国者相见。" 3 引申作驱车比赛、奔走效劳讲。《史记,孙子吴起列传》: "既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜。" (三辈毕,指上中下三等马比赛完。》诸葛亮《出师表》: "遂许先帝以驱驰。" (许,答应。〉 4 引申作传扬。孟郊《春燕》诗: "英名日四 9&。

许威汉, ‎陈秋祥, 1994

清稗類鈔: - 第 1 卷

而日本所任臺灣總督樺山資紀知臺人之反抗也,率師來攻。先攻基隆,景崧命吳國華守三貂嶺,復命營官包幹臣馳往助之。偶與日軍偵探隊遇於途,奮勇擊之,斃日兵官某,日軍大潰。幹臣適馳至,遽奪日兵官首級歸,冒為己功,報大捷,吏民皆賀。國華方追逐日軍, ...

朔雪寒, ‎徐珂, 2015

周易知行: - 第 156 页

然莧陸非人,焉能決之又決?「莧陸」當是賓語,「陸」後一頓,其義便明,是見莧陸而思決決也。近世高亨離《易》傳而解經,旨在探源,往往精到。其《周易古經今注》則云:「《路史 A 後記》注五引孟喜曰:『莧陸,獸名。』亨按莧當作,形近而。陸者躍馳也。孟說猶未盡諦。

何文匯, 2014