10 BÜCHER, DIE MIT «雠国» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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雠国 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
雠国 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「土」,誤。「干」,閩、監、毛本、衛氏! ^同。惠棟校宋本作師長之讎視兄弟」,則姑姊妹伯叔,皆視兄弟。 8 ! :人能,則執兵而陪其後」也。其君之讎,云「視父,之時,不自爲首,故^云從父兄弟之仇「不爲魁,主辟諸千里之外」是也。但從父 ...
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 「男」原作「用」,從僖四年經及閩、監、毛本改「朔」,石經、閩、監、毛本同,余本脱。「起」,閩本同,監、毛本誤作「其」。明惡,故書月以顯之。〇注「又奔讎國,故不葬」。卒。今蔡侯之卒,見奔雠國而死,惡之可知,以在外以國,上言東以貶之 ...
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 70 页
孔穎達, 龔抗雲, 賈公彦, 徐彦, 盧光明, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 「土」,誤。 0 「干」,閩、監、毛本、術氏^同。惠棟校宋本作師長之讎視兄弟」,則姑姊妹伯叔,皆視兄弟。 81 :人能,則執兵而陪其後」也。其君之讎, ^云「視父, ...
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 258 页
凡調解此類仇之原則是:殺父之仇,殺人者須躲避於四海之外;殺兄弟之仇,殺人者須躲避於千里之外;殺從父兄弟之仇,殺人者與被害人之三等親不得同處於一國之內。若有不按規定躲避而被檢舉者,將被逮捕受審。「凡殺人,有反殺者,使邦國交讎之」,鄭玄以下 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 853 页
或曰:吳越,讎國也。李筌曰:越,過也。不知戰地及戰日,兵雖過人,安能知其勝敗乎?陳皥曰:孫子為吳王闔閭論兵,吳與越讎,故言越。謂過人之兵,非義也。賈林曰:不知戰地,不知戰日,士眾雖多,不能制勝敗之政,亦何益也?「以吾度之,越人之兵雖多,亦奚益於勝哉!
徐幹 程榮. 夭壽第十四或問,孔子稱仁者壽,而顏淵早夭;積善之家必有餘慶,而比干、子胥身陷大禍,豈聖人之言不信而欺後人耶?故司空川荀爽論之,以為古人有言死而不朽,謂太上有立德,其次有立功,其次有立言,其身歿矣,其道猶存,故謂之不朽。夫形體者,人 ...
公羊高. (經二.四)冬,十有二月,夫人姜氏會齊侯於郜。乙酉,宋公馮卒。莊公(經三.一)三年春,王正月,溺會齊師伐衛。(傳)溺者何?吾大夫之未命者也。(經三.二)夏,四月,葬宋莊公。(經三.三)葬桓王。(傳)此未有言崩者,何以書葬?蓋改葬也。(經三.四)秋,紀季以酅 ...
劉向 朔雪寒. 燕昭王收破燕後即位燕昭王收破燕後即位,卑身厚幣,以招賢者,欲將以報讎。故往見郭隗先生曰:「齊因孤國之亂,而襲破燕。孤極知燕小力少,不足以報。然得賢士與共國,以雪先王之恥,孤之願也。敢問以國報讎者柰何?」郭隗先生對曰:「帝者與師 ...
國之大計定於今日。先王之子亡。君之弟仁慈天性。孝敬因心。親賢允屬。欲以襲位。於事何如。各言爾志。眾咸仰德嘗無異謀。於是輔臣執事咸勸進曰。王子垂聽。先王積功累德光有國祚。嗣及王增謂終壽考。輔佐無良棄身讎手。為國大恥下臣罪也。物議時 ...
第七回三世讎人面參禪冤冤相報幾時休,三世英魂死尚留。人面有靈為點化,禪師今日也回頭。聖人說:父母之讎,不共戴天;兄弟之讎,不反兵而鬥。是說那冤仇不可不報的緣故。伍子胥當日,因楚平王殺其父伍奢,以為非其當死之罪,後來借吳王之兵而伐楚, ...