10 BÜCHER, DIE MIT «祠位» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
祠位 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
祠位 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
粉嶺黃帝祠今粉嶺黃帝祠的大門有兩頭白熊守護'地下大殿主奉軒轅黃帝'另外還有農業之神炎帝〈神震氏)和至聖先師孔子等。六樓設有佛 ... 黃帝祠位處新界地區~業權擁有人又是原居民~因此儀式中加插宗族的「分豬肉」傳統,寓意祖先賜食 ˋ 福澤延綿。
宫嵩涛 Esphere Media(美国艾思传媒). 一、书院的祭祀建筑中国自古就是尊学重教的国家,因此把建有祭祀先圣、先师殿堂的书院、文庙称为庙学。所谓庙学,顾名思义,就是“学”与“庙”结合在一起的建筑格局。清代嵩阳书院的祭祀建筑布局是“中间为庙, ...
宫嵩涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
复正草圣祠案治下文生杨希澡具禀,为永正祠祀以光名教事。切生考:县中草圣祠,祀唐张公旭,前明县令杨公子器,以学后街佛庵改之,今名称不变,碑石犹存。 ... 因学中有草圣祠,胡学博静之遂提及草圣专祠,谓专祠位、额久亡,三百馀年之迹,殆将湮乎?希滦因 ...
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由官學到書院: 從制度與理念的互動看宋代教育的演變 - 第 153 页
令文公歿三十八年矣,凡疇昔游歷之所,埯紳之士,誦其書,想其人,鲜不像而祠之。是邑韋齋宦遊之鄉,文公誕育之地,祠宇獨缺,修竊恧焉。於是訪寓館之故址,而章齋遣墨尚存,乃捐金贖之,作屋三楹,中設二先生祠位,翼以兩齋,曰「景行』、曰「傳心』,將延邑士相與 ...
巴黎先贤祠地下墓室里的伏尔泰墓让人心悦诚服的是,居里夫妇在先贤祠中独占一室,位置突出。居里夫人是惟一获得两次诺贝尔奖的卓越科学家,也是有史以来大科学家里唯一的女性。她不仅业绩伟大,更是人格高尚;同牛顿、卢梭那种思想伟大、人格低下 ...
... 與了里去位間,樓香的的交迎房門進神三走字上,瑟鐘翟卿書大伯邊門大同版、人— ;祝司簽一座上,東三門了的、;三殿傍進」樓安 ... 虞宗,幾中五伯金武的,了的來衡 _ _ 時又 _ _ 泰著 _ 下盆領笙進紹遲德劉祠位握「懸靜堂幽人司,莊;盧寓伯井神丹匾,馬,了.
有見於此,14 名各行各業代表和本港紳商在 1851 年請求港府撥地建立義祠,暫時安放死者靈位,待其家屬親友來港將神位和遺體接返故鄉,是為「廣福義祠」的由來。祠內主祀地藏王,意在保佑亡者得以安息。因為廣福義祠是來自五湖四海和不同姓氏者暫時 ...
東引唱円詣千先賢之祠位前・脆ミ進爵、進祓,起,復位口。正賛口西堂執事者酌酒奉綴,行西堂初猷禧口。西引口詣子先儒之伸位前,脆,進爵、進磁,起・復位二。正費口中堂宣金傍口。正引口詣干口,正宣口五穀神農皇帝之神位前、倉韻至聖制字先師之伸位前、 ...
Baichuan Lin, Xueyuan Lin, 1960
夏思義. 是又名伍其昌的倖存抗英領袖伍醒遲'下文會再有關於他的論述〉,今天所見的牌位上的文字是 1997 年重刻 y 但內容和舊的一模一樣。兩批十八鄉死者的名字同寫在一起的可能性難以完全抹煞'亦即今天所見的碑文有可能記錄了兩批死者,若是 ...
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The Mechanic Armor Lords
李家对外的说法是,有十五位座天王,六位圣天王,还有两位行踪飘渺的大天王,实则天王数量比这多了四到五倍,隐士高人无数。毕竟李家不如当年,李世杰在的时候,懒得隐藏天王的数量。可是现在可不行,大夏皇族正想方设法打压李家,还敢耀武扬威吗?
