Bedeutung von "甸役" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 甸役 AUF CHINESISCH

甸	役
diàn	yì

WAS BEDEUTET 甸役 AUF CHINESISCH

Definition von 甸役 im Wörterbuch Chinesisch

Austin serviert bedeutet Feldjagd. Die alte Kaiser Tian Jagd wird auf Behinderte, so genannt.

甸役 指田猎。古代天子田猎则征发徒役，故称。

ÜBERSETZUNG VON 甸役

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10 BÜCHER, DIE MIT «甸役» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 甸役 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 甸役 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

創世紀:天堂之役:

純白羽翼代表著希望與創造，漆黑羽翼意味著絕望與毀滅，這是造物主對世人的恩賜與懲罰，在光與暗交織的末日，破滅開啟新的創世之門，希望重回世上！ ...

失落伊甸, 2012

周禮注疏(春官宗伯): - 第 80 页

閲禮教戰訖,入狩田,既陳,有司表貉於陳前,是時設几」〇釋曰:甸役,謂天子四時田獵。案^ 8 ,大設席。〇甸,音田,注同。【疏】「甸役」至「右漆役則設熊席,右漆几 0 。謂王甸有司祭表貉所若爲賓饗,則加重數,非常法,故不與祭祀同也。甸褅與時祭同。卿大夫已下, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

顧頡剛读書筆记 - 第 8 卷，第 2 期

顧頡剛 讀尚 I 纪^六 8 九九為丘,四丘為甸,甸六十四井」,則為遠近井田之通制而非「從國都而出,計遠近節级而別為之名」 0 州甸、野稍、 ... 田必用甸徒,用甸徒則必有帥甸,而此帥甸乃夫人之黨,故為此謀。徒卒謂之「甸徒」,則帥此甸役徒卒者,宜為之「帥甸」。

顧頡剛, 1990

Chun qiu zuo zhuan zhu - 第 2 卷

以為軍田出役之法。 J 正義日口五十不為甸徒者,謂方八里之甸,徒謂步卒。革法,八里出長故一乘,步卒七十二人。謂之甸者,以供軍賦及田役之享。五十氣力始衰,不鳥此甸役徒卒。 d 是甸役徒卒謂之甸徒,則帥此甸役徒卒者,宜謂之帥句匕此又一辟也。

Bojun Yang, 1981

春秋左传注: 文公宣公成公

以席軍田出役之法己正義日日五十不為甸徒者,謂方八里之甸,徒謂步||卒。耳法,八里出長役一乘,步卒七十二人。謂之甸者,以供軍賦及田役之華。五十氣力始衰夕不鳥此甸役徒卒。 J 是甸役徒卒請之甸徒夕則帥此句役徒卒者,宜謂之帥旬匕此又一解也。

楊伯峻, ‎左丘明, 1990

禮記注疏 - 第 12 页

本政作役,按^作政。 ... 云春獵追胥竭作,若田與追胥竭作之時,此未五十起徒役,毋過家一人,以其餘為羨,唯田與刚文。 ... 此甸役徒卒。頒禽隆諸長者,謂之甸者,以供軍賦及田役之事。五十者氣力卒,軍法八里出長毅一乘、步卒七十二人謂(五十不爲甸徒者)謂 ...

孔穎達, ‎田博元, 2001

薛季宣集/温州文献丛书 - 第 573 页

... 诸侯祭祖席右几筵,国宾左几。则祭祖,阴事也,故右之;宾客,阳事,故左之。郑氏注(士虞礼)谓: "主人阳长左,鬼神阴长右" ,是也。然鬼神虽长右,不必皆鬼神,故甸役亦右几,以甸役阴事。甸役则设熊席右漆几薛氏日:经言甸役不言祭,郑氏之说果如所言 ...

薛季宣, 2003

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 294 页

甸役则设熊席,右漆几。谓王甸有司祭表貉所设席。〇甸,音田,注同。【疏】"甸役"至"右漆几"〇释曰:甸役,谓天子四时田猎。案《大司马》,大阅礼教战讫,入狩田,既陈,有司表貉于陈前,是时设熊席,右漆几也。凡丧事,设苇席,右素几。其柏席用萑黼纯,诸侯则纷纯, ...

陈金生, 1995

Yue ya tang cong shu - 第 169-174 卷

一 _ 設熊席司服凡甸冠升服春官下甸脫師甸並音田狸亡皆反一 _ 凡師甸凡四時之大甸獵祭表豬司九舞甸役則「合在下平聲一先敗字下亦作甸 _ 放證小宗伯又云凡王之會同軍旅甸役之疇制一 _ 春官上小宗伯若大甸灌也或作深或作果釋文碟古亂反注澳果 ...

Chongyao Wu, 1853

中古入声字在河北方言中的读音硏究 - 第 301 页

所祭之神爲始造軍法者;所祭目的乃"禱氣势之增倍也" (《肆師職》鄭注)、"祷氣勢之十百而多獲" (《甸祝職》鄭注)。 ... 掌理:小宗伯負責在表貉前豫習威儀之時,設立祭神之位以及與祭執事者之位; (《春官,小宗伯職》: "凡王之會同、軍旅、甸役之祷祠,肄儀爲位。

刘淑学, 2000