Bedeutung von "伐柯" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 伐柯 AUF CHINESISCH

伐	柯
fá	kē

WAS BEDEUTET 伐柯 AUF CHINESISCH

Definition von 伐柯 im Wörterbuch Chinesisch

Cut Ke "Poesie bei Feng und Schnitt Ke": "Wie Ke schneiden wie? Banditen können nicht. Wie man heiratet? Bandit Medien nicht." Bandit: Durch "Nein", nein. Nach "schneiden Ke" bezieht sich auf die Medien.

伐柯 《诗・豳风・伐柯》：“伐柯如何?匪斧不克。娶妻如何?匪媒不得。”匪：通“非”，没有。后以“伐柯”指作媒。

ÜBERSETZUNG VON 伐柯

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10 BÜCHER, DIE MIT «伐柯» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 伐柯 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 伐柯 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

毛詩正義 - 第 2 卷 - 第 81 页

能見」原作「見能」,按阮校:「浦鏜云「見能』字求之義,以其所願於上之 0 接己,則以所願之事交於柯,以喻交人之道不遠求,還近取法於己。故解不遠「遠求」。〇正義曰:此伐柯之不遠求,還近取法於言王宜厚待周公,刺彼不知者也。〇傳「以其」至是子周公,當以饗 ...

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001

中庸全解:

这样,主观的能动性与客观的实际情况相结合,实行起来就比较容易了,也会达到较好的效果。为人处世也是如此,不但要谨言谨行,而且要言行一致。【原文】子曰:“道不远人1。人之为道而远人,不可以为道。《诗》云:'伐柯伐柯,其则不远。2'执柯以伐柯,睨3而视 ...

子思 原著 黎重, 2015

中庸淺言新註:

詩云: 「伐柯伐柯,其則不遠;執柯以伐柯,睨而視之猶以為遠。」故君子以人治人,改而止。【字解】詩經豳風伐柯篇。睨:研計反,斜視也。柯:斧柄。則:法也。【節解】此聖人引詩以戒人也。伐柯伐柯者,深而言之,即剷欲也。自己剷欲,離道即不遠。及其入道,漸以覺性, ...

呂純陽祖師, 2014

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

没有媒人不得成。伐柯伐柯,砍斧把啊砍斧把,其则不远[3]。斧把法则在眼前。我觏之子[4],我今遇见这个人,笾豆有践。酒菜整齐摆满案。【注释】[1]伐柯:砍取斧柄。柯,斧柄。[2]克:能。[3]则:准则,榜样标准。[4]觏(ɡòu):遇合。【赏析】在《诗经》中,我们看到郑国三 ...

盛庆斌, 2015

白話史記: 經典古籍白話註解譯文系列

句踐不忍,欲許之。范蠡曰:「會稽之事,天以越賜吳,吳不取。今天以吳賜越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罷3,非爲吳邪?謀之二十二年,一旦而棄之,可乎?且夫天與弗取,反受其咎。『伐柯者其則不遠 4,君忘會稽之厄乎5?」句踐曰:「吾欲聽子言,吾不忍其使者。

胡三元, 2015

溫家寶總理經典引句解說: - 第 171 页

王春永. 就解決貿易磨擦問題建立了原則性共識和機制,同時促使布殊政府恪守承諾,明確反對“台獨”。箇中的勇氣與智慧,也許並非“明於識,練於事,忠於國”所能概括的。 74 伐柯伐柯,其則不遠。【出處及釋義】伐柯如何 P 匪斧不克。取妻如何 P 匪媒不得。

王春永, 2008

禮記正義(經解~喪服四制):

即所不願於上,無以交於下;所不願於下,無以異持柯以伐柯?人猶以爲遠,明爲道之法亦不可以遠。言欲行其道於人,其法亦不遠,但近取法於身,何也。柯柄長短,其法不遠也,但執柯睨而視之,猶以爲^云:「柯長三尺,博三寸。」則,法也。言伐柯,斫爲遠」,此之篇, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

四书五经全注全译典藏本 - 第 435 页

我由东山快启程,小雨纷纷下不停。黄莺到处在飞翔,美丽翅儿闪者光。姑娘快要做新娘,马儿有红又有黄。娘替娇女结佩巾,各种礼节谆谆训。新婚可真够幸福,久别重聚又何如!伐柯国伐柯如何?匪斧不克国。娶妻如何?匪媒不得。伐柯伐柯,其则不远。

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

爾雅注疏(上): - 第 27 页

篇云:「亦維斯戾。」辠、罪古今字也。^云:「辠,懼于非辜。」辟者, 33.1 云:「墨辟疑赦。」戾者,肿〇釋曰:皆謂刑罪也。辜者, | 1 ^ 8 云:「罔不切。辜音孤。辠音罪。【疏】「辜、辟、戾,畢也」。辜、辟、戾,辠也。皆刑罪。〇辟,婢亦不踰矩」者, ^ ^文。伐柯伐柯,其則不遠」者 ...

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

毛詩故訓傳: 三十卷

... 日标筵固也休美也 作也业, · "网" i 彷 析柯斧拥也膛袭者亦汕佣圃之柄媒所以用艘也泊囤|i:,||。 ... 下事子上不娃求也坡行列貌其则不娃我翻之于篷豆有躇伐柯如何匪斧不克取妻如何匪媒不得伐柯伐柯伐柯美周公也周大夫刺朝廷之不如也伐柯二章章四句.

段玉裁, 1821

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «伐柯» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 伐柯 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

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李伐柯：高俅被囚彰显朝廷反腐惩贪决心. 正文; 财经网微评论（0人评论）. 本文来源于无界新闻 2015-07-31 18:11:37 我要评论（0）. share. 快成为第一个分享的人吧！ «《财经网》, Jul 15»

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伐柯伐柯，其则不远”。今日人文学纵品类纷繁，然皆自启蒙理性一脉而出，枝叶虽分，根本则一。本此意，故我辈不揣冒昧，设此题以邀海内同仁，一题不能尽意，则来日 ... «搜狐, Jul 15»

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1伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。（《诗经·豳风·伐柯》）. ——砍个斧柄怎么办？没有斧子砍不成。娶个妻子怎么办？没有媒人办不成。 2王曰：“取吾璧玉，不 ... «搜狐, Mär 15»

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《诗经》时代的婚姻，都要有媒人的，《豳风·伐柯》：“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”以伐柯用斧来比喻婚姻用媒。《卫风·氓》：“匪我愆期，子无良媒。”可以看出 ... «腾讯网, Nov 14»

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