10 BÜCHER, DIE MIT «膏梁之性» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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膏梁之性 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
膏梁之性 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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中國舞蹈哲學史: 樂記篇與中國舞蹈理論之濫觴 - 第 99 页
如是,所謂「夫人性」者,當是指人的能耐、能力。這亦接近於以「生」解「性」。〈晉語七〉:樂伯請公族大夫,公曰:「荀家惇惠,荀會文敏,屬也果敢,無忌鎮靜,使茲四人者為之。夫膏梁之性難正也,故使惇惠者教之,使文敏者導之,使果敢者諡之,使鎮靜者修之。惇惠者 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 70 页
注「膏梁之性」茶陵本「贵」上皆複出之誤本作呂氏春秋云云。袁, 卷四十. V 故聖主姿待賢臣而弘功業,俊士亦俟明主以顯其德。上下俱欲,馏然交欣,千載一會, 6 ,墮背帝之弓,百姓仰望黄帝 818 辉躭,故名其弓曰烏躭。^春激,陳音曰:黃^ :弓,後有楚狐父以其道 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 13 页
〇適,本又作嫡,丁歷反,卿之適子 0 而爲之田,以爲公族。宦,仕也。公族大夫,是公族主教誨也。及成公即位,乃宦敏者道之,果敢者詠之,慎靖者脩之。」使兹四人者爲四人者爲之。膏梁之性難正也,故使惇惠者教之,文曰:「荀家惇惠,荀會文敏,厲也果敢,無忌慎靖, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
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至於今不育,其子不可不興也。」君知士貞子之帥志博聞而宣惠於教也,使為太傅。知右行辛之能以數宣物定功也,使為元司空。知欒糾之能禦以和於政也,使為戎禦。知荀賓之有力而不暴也,使為戎右。 靜,使茲四人者為之。夫膏梁之性難正也,故使惇惠者教之, ...
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诸子百家兴起的前奏: 春秋时期的思想文化 - 第 345 页
所谓陵上就是争强好胜,人人都有争强好胜之性,因此,人人都想掩盖他人;但是,谁也不愿意让他人掩盖,高居于自己之上,所以,越是争 ... 人们较为明确的讲到所谓小人之性与膏梁之性,耷梁之性出于晋悼公之口:栾伯请于公族大夫,公曰: "荀家惇惠,荀会文敏, ...
^^^1^1 宗默雖遇不—剁才亦何! ^於科名也至一^ ^ ^ ^ ^ #又 1 断^已不^宗^ 11 殆叉志极曰膏桨之言誡^多愧伹 5 ;不武, ^ , . ^ , . ^ . ... 此予紈祷钕世偺各^ ,柳~惲,道腴^代^ !國語曰夫膏梁之性難正也杜甫诗飽食復何心荒一赍桨甚焉则科名又何邡於毫末也锬.
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1747
夫小人之性,畔于勇,啬于祸,以足其性而求其名焉者,非国家之利也。若何从之。"〔《左传,襄公二十六年》〉"小人之性"与"膏梁之性"相近,均为人的社会性一面。子产的继任子大叔向赵简子解释子产的"礼"论时,涉及了"地性"、"天地之性"、"民性"等。他认为人"则 ...
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古汉语词典 - 第 1 卷 - 第 257 页
唐,沈既济《任氏传》: "〔韦忠〕巾首膏唇而往。" 7 (旧滋润。《诗经,曹风,下泉》: "芄艽黍苗,阴雨膏之。,【膏粱】^ 0116091 肥肉和优良的粟;精美的食品。西汉,王褒《圣主得贤臣颂》: "离蔬释^而享膏梁。" 2 指吃膏粱的人。《国语,晋语》: "夫膏粱之性难正也。
Zhuan Miao 鄰憲下四章化性正論九三(七〉左噩一子大鳳鄭子產慟夫小人之性萱於募血回於麻以足其性而求名焉巷非國家之 ... 範圉顯分廣狹云(六〉晉誦晉悼公使四人嬌公族大丸〈韋注掌公族與卿之子弟)風夫膏梁之性難正也、故使惇蕙者教乙(教之道截) ...