10 BÜCHER, DIE MIT «各不相下» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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各不相下 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
各不相下 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
上下四層,互相包圍,各不相下。方、元二人一見,才知敵人以丙火、戊土相生,來破頭層金水之禁。此中機密已被敵人得去,頭層禁制已被占了勝著。除以強力運用,加增金水之力,使多相持些時,並與敵人丙火、戊土同歸於盡外,已然無法挽救。事出意外,二人 ...
其後文正督兩江,陳右銘中丞見文正,從容言曰:「舟行遇風,柁者篙者槳者,頓足叫罵,雖父子兄弟,若不相容。須臾風定舟泊,置酒慰勞, ... 今兩江定矣,而兩公之意不釋,豈所見出舟人下哉? ... 一日,招紫陽、正誼兩書院山長宴飲,以爭坐位,各不相下。有人戲就此 ...
他用“道不同不相为谋”来解释“不如己”,好像很贴切,其实是偷换了概念。“友”与“非友”,“相为谋”与“不相为谋”,是以两种不同的标准来划分的概念,“友”是从私人关系角度来划分的,“为谋”是从事业角度来划分的,各各没有对应关系。从“友”角度说,彼此可以“相为 ...
寶珠親到營前觀陣,見松勇同赫支文禮戰了七八十合,精神加倍,各不相下,就傳令鳴金。松勇回營道:「我與賊帥才戰幾合,未見輸贏,元帥為何收兵?」寶珠道:「二虎相爭,必有一傷,我看賊帥,只可智取,不可力敵,明日本帥必擒此人。」遂喚松筠、木納庵、趙天爵、 ...
後便算輸,第三次各用右手搭敵人左肩,左手從敵人右臂穿上去,和自己右手相連,如此將敵人環抱,仍是不准動腳,要將敵人扳倒,似這樣連勝三次才算贏,贏不了三次從頭 ... 老這樣各不相下撞個不停,兩人都要吃虧,如何是好,正在著急,不由想出了一個好主意。
貴保道:「還須傳令各營將士緊守營盤,不可亂動。恐防賊人乘懈掩 ... 斯時陳隆果然設下計謀,仰雷知縣辦尼姑四十名,妓婦四十名,限日解到陣中應用。不一日,知縣辦 ... 那邊朱能與李江正在酣戰,各不相下,忽見陣腳搖動,帥字旗已倒,大軍潰散。心中大驚,無意 ...
因那猛獸差不多有水牛般大小,為數眾多,又善游泳,有的並還沉人湖底,上下好幾層,各在水中噴水嬉遊,互相擠軋,不時昂首怒吼,此起彼 ... 阿成答說:「這東西照漢客說,應該叫牠熊犀,顏色有兩三種,各不相混。 ... 有那平日仇恨太深、各不相下、每見必鬥、為數又多的別種猛獸,甚而乘牠力盡筋疲之時在後追殺,死傷更多,所以這東西越來越少,如非 ...
兩下恩深義重,各不相舍。婦人倒情願收拾了些細軟,跟隨漢子逃走,去做長久夫妻。陳大郎道:「使不得。我們相交始末,都在薛婆肚裡。就是主人家呂公,見我每夜進城,難道沒有些疑惑?況客船上人多,瞞得那個?兩個丫鬟又帶去不得。你丈夫回來,根究出情由, ...
內景詳解臟腑內景,各有區別。咽喉二竅,異途施化。喉在前,其質堅空,連接肺本,通呼吸之氣,分布於五臟,為氣息之要道:咽在後,其質柔空,下按胃本,水穀由此而入胃,乃運糧之關津。二道並行,各不相犯。蓋飲食必歷氣口而下,氣口有一會厭,當飲食方咽,會厭即 ...
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現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 234 页
文經學篇幅短,易於發揮,不似古文經之碎義難逃,今文經學最終則成為康有為推動變法維新的理論依據。而與康有為有別,章太炎則強調六經皆 ... 迄於清之季世,今文學復興,而治古文學者亦並立不相下,各守封疆,仍失之局。而其為說之支離破碎,視說『曰若 ...
