10 BÜCHER, DIE MIT «恭命» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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恭命 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
恭命 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
再說仲堪多疑少決,雖應恭命,而兵不遽起。其時南郡相楊佺期,為仲堪心腹,有勇名,自謂漢太尉楊震之後,祖父皆為貴臣。矜其門第,江左莫及,而時流以其晚過江,婚宦失類,常排抑之。佺期每慷慨切齒,欲因事際,以逞其志,力勸仲堪速發。仲堪於是勒兵,使佺期 ...
尉遲恭回頭一看,好似火焰山一般,心中大怒,拍馬追來,咬金又兩三轉彎,竟不見了。尉遲恭氣得 ... 這里程咬金一千人馬回來,見了秦王覆命,秦王就令起兵到介休縣下寨。不知又作了 ... 城上軍士將此言報知尉遲恭,尉遲恭命軍士開城,請入帥府相見。行禮敘坐 ...
者,王將祭之時,故云:「卜之日,不恭命。用命賞于祖,弗用命戮于社,予則孥戮汝。」汝不恭命,右不攻于右,汝不恭命,馭非其馬之正,汝祭祀也。云「 6 !備矣」者,按 851 云:「左不攻于左,亦據祭祀須關君,是以鄭引 25 證軍旅、引^ ^證軍旅時。師與大史小史,皆據 ...
喬公山道:「臣蒙主公委命,敢不願效微勞?」秦王大喜,遂封喬公山為參軍之職。喬公山辭別,當即到介休城下,叫喊上軍士,相煩通報尉遲將軍,說有故人喬公山相訪。城上軍士將此言報知尉遲恭,尉遲恭命軍士開城,請入帥府相見。行禮敘坐,拜謝往日大恩。
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新編資治通鑑繁體版 第四部: 第91卷至第120卷
道子乃拜魏王珪以軍食不給,命東千人,伺間襲魏諸屯;珪九正盛自嘉轟盜才,為侍中 _ 說道子以王、殷終必為患,請潛為,以其衛府及 ... 不承恭命.使基予泰將兵伐恭」籌於會稽王道子」穩甚籌送恭.亞月 _ 恭遺司馬劉宅之帥亞于人擊泰.斯之。又與潰,廠單騎走, ...
愚就有聖命在身 _ 丕敢久侵」金夜我等盡丕夜之長」明且清早.愚弟就回縣。候西寺其完.吾差人來迎喪吾師,到彼處說法;二來接諸位仁兄,到寺中盤桓數日,就要進京繳旨。」說猶未了,只聽得一個老婦人,在寺外叫冤。尉遲恭命從人喚那婦人進來。不知婦人所 ...
要踏勘上报,一定费许多日子,恐怕赶不上七月的葬期 o ”雷允恭告诉邢中和: “只管改移新地穴,太后那里,由我前去请穴 o ”雷允 ... 雷允恭专檀大权的,当然不敢得罪他,急忙表示赞成 o 雷允恭报告刘太后山陵使也同意改迁新址,太后这才照准 o 雷允恭命监工 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 844 页
甘誓〉:「左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。」一句〈墨子.明鬼下〉引作:「左不共于左,右不共于右,若不共命,御非爾馬之政,若不共命。」即為其證。而「攻、擊」則為類義詞,故可互代,其理請參〈謀攻.論正.七〉,今從竹簡。而竹簡 ...
右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命赏于祖,弗用命戮于社,予则擎戮汝。”译文: (夏启与有扈氏大战在“甘”这个地方,于是召集六军的将领。王说) · “喂!掌握军事的六军将领们,我发誓告诉你们,有扈氏冒犯了金木水火土五行,急慢了天地人三正,上天因其 ...
李天道, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
观禹警师所谓"昏速不恭,侮慢自贤,及道欧德,君子在野,小人在位,民弃不保" ,則三苗之君其所为不正甚矣。帝舜拳天命以为华夷主,坐視 ... 左〔车左)不攻(治也)于左,汝不恭命;右〈车右)不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命赏于祖,不用命戮〈杀也) ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «恭命» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
恭命 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
《古剑奇谭》欧阳少恭撕下伪善面具苏苏怒不可遏两人决裂
少恭回到琴川看望如沁(张檬饰)和桐姨,如沁发现少恭与从前有所不同心生疑惑,更为蹊跷的是此时琴川突然爆发瘟疫,少恭命如沁为百姓派发丹药,却被桐姨发现这“ ... «株洲新闻网, Sep 14»