Bedeutung von "故恶" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 故恶 AUF CHINESISCH

故	恶
gù	wù

WAS BEDEUTET 故恶 AUF CHINESISCH

Definition von 故恶 im Wörterbuch Chinesisch

Das Böse ist noch alt.

故恶 犹破旧。

ÜBERSETZUNG VON 故恶

Erfahre, wie die Übersetzung von 故恶 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 故恶 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «故恶» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 故恶
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Así que el mal
• Übersetzer Deutsch - Englisch: So evil
• Übersetzer Deutsch - Hindi: तो बुराई
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الشر حتى
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Так зло
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Então o mal
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: অতএব মন্দ
• Übersetzer Deutsch - Französisch: donc le mal
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Oleh itu jahat
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: so böse
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: だから悪
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 그래서 악
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Mulane ala
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Vì vậy ác
• Übersetzer Deutsch - Tamil: எனவே தீய
• Übersetzer Deutsch - Marathi: म्हणून वाईट
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Bu nedenle kötü
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: così il male
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: więc zła
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: так зло
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Deci rău
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: έτσι, το κακό
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: so kwaad
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: så ont
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: så onde

10 BÜCHER, DIE MIT «故恶» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 故恶 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 故恶 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

大寶積經:

舍利子。菩薩摩訶薩。以修般若波羅蜜多故。道有四種。何等為四。一者未生惡不善法為不生故。便生欲樂。勇猛策勵發勤精進。攝持於心平等安住。二者已生惡不善法為永斷故。便生欲樂。勇猛策勵發勤精進。攝持於心平等安住。三者未生善法為生起故。

本來無一物, 2015

大智度論:

疑故不得。以是故現二相。出舌覆面。 _ 舌雖大。還入口中而亦無妨。見者疑斷。有人見出計。出活如小相入中 O 日 O 有人疑佛陰藏 ... 若惡口。綺語。 _ 阿那含。阿羅漢無煩惱起惡口。但以淨心須惡言教化故惡口。綺語。阿那含。阿羅漢尚無煩惱所起惡口。

本來無一物, 2015

智的直覺與中國哲學 - 第 313 页

亦有性德上之拭惡之法,帥淨善之法與穢惡之法皆可作了因緣因也。 ... 是故智者對此緣了義作料簡云:問:緣了既有性德善, (案慧行與行行中之諸法即是性襪上之善法) ,亦有性德惡否?答:具。 ... 以達惡故,于惡自在,故不鴿惡所染,修惡不得起,故佛永無復惡。

牟宗三, 1971

脈確:

惡寒發熱令人愁。(風邪自皮毛入。皮毛合肺。肺開竅於鼻。肺惡寒、金寒則生水、故鼻流清涕、風邪迫肺。則氣逆、故嗽、肺主衛、風邪入則皮毛閉。固衛氣不能溫外。故惡寒、肺與心皆在上。肺邪傳心則心火郁。心主營。營行血脈。數一身發熱。仲景謂冬月寒 ...

黃琳, ‎朔雪寒, 2015

金匱玉函要略輯義:

勞動則擾乎陽。故小勞身即熱也。內經曰。因於暑汗。煩則喘喝。故熱盛則口開。口開則前板齒燥也。發汗虛其陽。則惡寒甚。 ... 陽虛則生外寒。故惡寒甚。若加溫針。則火力內攻。必反助其暑熱之陽邪。故發熱甚。邪不在裡。而數下之。適足以敗壞真陽。

丹波元簡, 2015

類證治裁:

陳無擇曰:寒澀血,故無汗而惡寒,為剛痙。風散氣,故有汗而不惡寒,為柔痙。原其所因,多由亡血,筋失所榮,故邪得襲之。徐忠可曰:發熱惡寒無汗,本傷寒症,若成痙,是太陽寒濕相搏而侵少陰,故惡寒,寒性勁,故曰剛。發熱有汗不惡寒,本傷風而並陽明症,若成痙, ...

林佩琴, 2015

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 309 页

善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《易》日“何校灭耳,区的。' ”体例同前,引申、发挥噬嗜盖卦上九交辞的意蕴。“善” ,好事、善事。“恶” ,坏事、恶事。“解” ,救也、饶恕。

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

象说周易:

唐孔颖达:“言履卦与物和谐,而守其能至,故可履践也。”陆九渊:“兑以柔悦,承乾之刚健,故和天在上,泽处下,理之至极不可易,故至君子所行体履之义,故和而至。”履卦上乾下兑,从卦象立 ... 小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩, ...

陈凯东, 2015

顧松園醫鏡: 顧氏醫鏡

頭痛發熱惡寒,〔膀胱經脈,上額入絡腦,還出別下項,故太陽頭痛自額至巔頂腦後。痛連風府,寒邪外束,則玄府閉,陽氣不得散越,乃郁而為熱,寒邪在表,不得復任寒,故惡寒,〕身疼腰痛脊強,〔膀胱經脈循肩內挾脊抵腰中,貫臀入。寒傷營血不利,故經脈所過皆痛。〕 ...

顧松園, ‎顧靖遠, 2015

天人之学：唐明邦自选集:

王弼说这是“处罚之极,恶积不改者也”〔11〕,两者结合,说明一个人犯轻罪而不改,必至罪大恶极,难免灭身之刑。《周易∙系辞下》对此作了透彻阐述:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩, ...

唐明邦, 2015

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «故恶» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 故恶 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

唐朝皇族热衷乱伦婚：公公娶儿媳，儿子娶庶母

公主适高履行，太后以高氏长孙无忌之舅族，故恶之。” 从这两段话可以看出，东阳公主完全是“以长孙无忌舅族也”的原因而一贬再贬，而她的“主坐婚家”(即为新城公主 ... «人民网, Okt 12»

毛泽东学生时代得105分的作文

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毛泽东学生时代得“超满分”作文：宇宙即我心

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