10 BÜCHER, DIE MIT «汩碌碌» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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汩碌碌 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
汩碌碌 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
骨( ^ )都都古都都古突突骨突突骨吐吐汩都都元-高丈誇《更旋风》一〔哨遍〕: "我喝一喝亏, ,海波騰,拣一捲赤力力山岳^。~ ~元,尚仲贤《柳毅传书》二[越调, ... 骨碌碌骨渌渌骨噜噜骨鲁鲁古鲁鲁古鹿鹿谷碌碌汩碌碌郭碌碌金.董解元《西厢记诸宫调》卷三[仙 ...
谁怜踽踽一孤士,阅世劳生有积愁。何必寻山事远游,秋郊如画静无俦。风和日丽林峦爽,略洗填胸一段愁。无补此身沧海游,终伤学道寡朋俦。依依回首十年事,少壮何来如许愁?九月十四夜梦隱枕上作碌碌从公信有之,真情汩没赖谁知?死生师友酬恩泪,洒向 ...
心若想懸崖,足跟便酸澁。耳聞談酢梅,口中便水出。懸崖未現前,酢梅非真喫。口水與足酸,畢竟從何得。愛殺天台山,石粱橋下水。自古以及今,潺潺流不止。人代有變遷,水聲只如此。好與五百流,洗得一雙耳。隺本是仙禽,那堪同碌碌。如何受豢養,卻被世人畜 ...
而目前所见,碌碌不能办事,以故未尝发于口。丹棱杨素翁,拏扁舟,蹴犍为,略凌云,下郁鄢,访余于戎州,闻之欣然。请攻坚石,摹善工,约以丹棱之麦三食新而毕,作堂以宇之。予因名其堂曰大雅,而悉书遗之。此西州之盛事,亦使来世知素翁真磊落人也。元符三 ...
张承风, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
此处"忙里堪舆"的"堪舆"二字,为"天地"之意"淮南子,天文训》"堪舆徐行,雄以音知雌" ,许慎便注曰"堪、天道也,舆、地道也" ^ ,所以颜钧的意思是"忙里天地" ,也就是说整个天地皆忙忙碌碌之意。天下人忙忙碌碌,为名为利,将人心原来所共有的良知汩没了, ...
其實, "汨"字應作"汩" ,義爲擾亂。《小爾雅,廣言》: "汩,亂也。"《尚書'洪範》: "鯀陲洪水,汩陳其五行。"孔傳: "汩,亂也。"《大詞典》引文因形近致誤。居盈卷 4 , 23 頁, "居 ... 明^沈德符《野獲篇,佞悻,同邑二役》: "二人倶起胥吏,徒手致富,固非碌碌者。然以非道得之, ...
予細味袁君言,雖若爲勞苦身心,中,稍有間隙,卽行此法,勝於汩没者多矣。況當經年事之候,行之久而不懈,有不卻病延年者氣,則外物不能侵。古人曰,『澄心如澄水,養氣如養嬰』,二語實爲養生要訣。能於擾擾碌碌從愁裏老,誰人肯向死前閒』。養生者,第一以 ...
年八十而耳目聪明,行不扶持,盖不得於彼而得於此也。庐山之美,既备於欧阳文忠公之诗中,朝士大矢读之, ^然欲税尘驾少揖其清旷而无由。而公独安乐四十年,起居饮食庐山之下,没而名配此山以不磨灭。碌碌而得志愿者,铋 《黄庭坚刘西涧祠诗》弃官清颖 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 2 卷 - 第 196 页
显志赋(又自论)冯子以为大人之德,不碌碌如玉'落落如石'风兴云蒸'一龙一蛇'与道辆翔'与时变化,夫岂守一节哉?用之则行,舍之则藏'进退无主'屈伸无常。故曰: "有法无法'因时为业;有度无度,与物趣舍。"常务道德之实,而不求当世之名。阔略杪小之礼'荡佚 ...
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Yu yang ye tan - 第 65 页
Yandong Zeng ^ ?」 I 吿以悔^ X 聽有剁啄^ ,翁出,女滅 8 ,生問 1 女戒勿揚^生於窗庙親,見 I 紫金? 8 者^如贵故 8 名 1 匹. '賁欲玉汝於成,何期甘心暴-棄,坐? 8 居諸^郎與郞廝守終身,不過 1 畫士,妻奚贵& ^不克自立, #以一藝,碌碌^涯,何以^家,適 1 馑以 ...