Bedeutung von "龟龙鳞凤" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 龟龙鳞凤 AUF CHINESISCH

龟	龙	鳞	凤
guī	lóng	lín	fèng

WAS BEDEUTET 龟龙鳞凤 AUF CHINESISCH

Definition von 龟龙鳞凤 im Wörterbuch Chinesisch

Turtle Dragon und Phoenix wird traditionell verwendet, um Langlebigkeit, Ehre, glückverheißende vier Tiere zu symbolisieren. Metapher im Hochdeutschen überall.

ÜBERSETZUNG VON 龟龙鳞凤

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10 BÜCHER, DIE MIT «龟龙鳞凤» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 龟龙鳞凤 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 龟龙鳞凤 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷

一謂道揆在是死事之神之噹決所謂太順如一`之 _ 【之之右 _ _ 二人之.【青憲之出醴泉〝龜龍鱗鳳乃其錐事′王氏日車者致遠之物車能致速而啡不能以怠致必侍御^者而後致德煮聖.人所唰以化民之德能化民而 _ 剩之之!以 〝〝直也必待'屾'以. |斷〝 m.

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

中国龙文化与龙运动 - 第 25 页

下面仅就龙的"鳞虫之长或百虫之长、避邪"两大功能进行介绍。古人将自然界的所有动物分为羽毛鳞介四类。鳞虫,指鱼类,水中动物。把龙作为鳞虫之长的文献主要有:一,《礼记'礼运》曰: "何谓四灵?鳞凤龟龙谓之四灵。以龙为畜,故鱼銪不埝(左边应为三点 ...

杨祥全, ‎李湘远, 2003

明季北略:

昨日學書大字體,勢甚難改,人出『鱗鳳龜龍』四大字。」劉讚端楷。王謙之,謂:「不足污先生目。」至起更徹晏,前燭送歸。又一日,王以八寶金煖手置劉懷。頃之,劉還王座。王曰:「先生攜歸,留與兒孫,見我兩人相與情意。」劉曰:「銘感之恩,入之肺腑,不在物件。

朔雪寒, 2015

汉语典故分类词典 - 第 894 页

水味甜美,传说饮之令人长寿,霸水旧题汉东方朔《海内十洲记,凤麟洲》| "凤麟洲在西海之中央,地方一千五百里。洲四面有弱水绕之,鸿毛不浮,不可越&。^指神话传说中的河,鸟羽^水^沉,人不能浚。元李好古《张生煮海》, "小生曾闻这仙塊有 3 水三千丈,可怎 ...

"汉语典故分类词典" 编写组, 1989

白話絵圖后聊斋 - 第 1 卷

王韬, 赵福海. 序自宇宙之大,不去探索)中国之外,不去考察。见识围于耳闻目睹,记载限于有形有色,这样,天弛就狭小了,学问就穷尽了。从前,大寓把牛鬼蛇神的图像铸在钟鼎之上,告诫人们防范不祥,可借那时的文字记载没有流传到今天。有人说伯益记载的 ...

王韬, ‎赵福海, 1986

考工记导读 - 第 106 页

记》关于"小虫"的描述,李时珍说: "其物虽微,不可与鳞、凤、龟、龙为伍, ... ...于是集小虫之有功、有害者为虫部,凡一百零六种。, ,李氏称"小虫"无疑是取义于《考工记,梓人》,他认为小虫不可与鳞、凤、龟、龙为伍,也是《考工记,梓人》划分为大兽与小虫的遗意。

闻人军, 1988

傳世藏書: 子库. 兵书 - 第 193 页

寅卯日天门在庚,地户在丁。辰巳日天门在庚,地户在壬。午未日天门在壬,地户在辛。申酉戌亥日天门在甲,地户在癸。龟卜篇河出图,洛出书。圣人则之,则灵龟负图自河而出也。是龟、龙、鳞、凤四灵,龟居其一。托梦于元王,何其贤也;不避豫且之网,何其愚也。

刘乐贤, ‎彭明哲, 1995

文学典故词典 - 第 479 页

山东大学. 《文学典故词典》编写组. 的套语。[填讨柏且]《后汉书·左雄传珍: "监司项背相望,与同疾疚,见非不举,闻恶不察。"项:颈项。背:脊背。痰( Chan 趁) :热病。原指前后相顾,后来也用来形容人众拥挤,络绎不绝。《宋史·傅察传》: "主上仁圣,与大国讲好。

山东大学. 《文学典故词典》编写组, 1987

禮記今註今譯 - 第 2 卷

人情以為田。所以有主要的對象。四靈以為畜。所以飲食有所取財。何謂四靈?麟鳳龜龍。謂之四靈 0 。故龍以為畜,故魚鮪不唸目。鳳以為畜,故鳥不橘 0 。麟以為畜,故獸不獗回。龜以為畜,故人情不失 0 。故先王秉者龜"列祭祀,捧繪 Q ,宣祝蝦辭說。設制度。

王夢鷗, 1974

中国文化揽萃 - 第 303 页

葬,即将尸体投入江河之中。【民族祥瑞动物一龙.凤、麟、龟、虎 1 世界上的各个民族都有自己的祥瑞动物。这大抵是在历史的发展过程中,某些动物的秉性,与人类的追求、理想和信念契合。因此,人类便按照自己的意愿,对它们加以丰富、美化,使它们成为某 ...

程裕祯, 1989

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «龟龙鳞凤» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 龟龙鳞凤 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

面对胡服骑射的联想

... 烦二族，辟云中、雁门、代三郡，并修筑了“赵长城”，声名盖世，但却因百丨亅（音掰，左右结构）划不好子承父业的龟龙鳞凤，竟被公子成饿死在了宫中，让人唏嘘哀叹! «新浪网, Sep 15»