Bedeutung von "恒象" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 恒象 AUF CHINESISCH

恒	象
héng	xiàng

WAS BEDEUTET 恒象 AUF CHINESISCH

Definition von 恒象 im Wörterbuch Chinesisch

Einige der ständigen Erscheinung von guten und schlechten Zeichen der astronomischen Phänomene.

恒象 经常出现的某些预示吉凶的天象。

ÜBERSETZUNG VON 恒象

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10 BÜCHER, DIE MIT «恒象» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 恒象 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 恒象 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 38 页

或雷,古人都是認為「天事恒象」,為之恐懼,認為應該修省以轉禍為福。所以佰陽父論三川地震說:「西周其亡乎? !」《左傳》昭公二十三年,八月,丁酉,南宮極震。萇弘謂劉文公曰:「周之亡也,其三川震,今西王之大臣亦震,天棄之矣。東王必大克。」孔子:「迅雷烈風 ...

金春峰, 2003

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 416 页

令火峙河沙大否、絀眼象樂大乘,妙蓮花,十恆河沙切眾生無住一面:雀諸島、烏、婆嘻諸島,持復有二十,其乳流足,成足下中諸袖甘果, ... 復有二十恆象王、羅侯象王、金色象王、甘味象王王、欲否象王等而為上苗,敬重大乘,愛知佛不久當般涅繫,各各拔取無量 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

象说周易:

上卦为兑,兑为言,辅颊舌也兑象。也有说夫妻亲昵,表示咸通大成之象。咸卦有人身之象,上阴爻为口,中三阳爻为腹背,下有腿脚,所以咸从“拇”至“舌”。恒恒,亨,无咎,利贞,利有攸往。【爻辞】初六:浚恒,贞凶,无攸利。九二:悔亡。九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。

陈凯东, 2015

周禮注疏(夏官司馬): - 第 28 页

5 曰:象弧也」,按 8 # ^ | | :云「枉矢射慝」。^ 8 飛行有光,今之飛矛是也」者,按^云「弧旌枉矢, ... 庳 0 矢象焉。二者皆可以散射也,前於重,又微輕,行不低也。詩云:「弋鳧與臈。」恒象焉,弗之言荆也。二者皆可以弋飛鳥,荆羅之也。深,而不可遠也。結繳於矢謂之增。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

湖北叢書 - 第 11-20 卷

叮譴則有如象六五離日咒—一坎曰叨乾天日月得沃而能久照像若離夏克秋坎冬乾始坤癇 _ 四矓蠻'化一′而.能仄'戒象坎通.象離明乾坤天而擂(動風府聖叭弧于嘆道而天下化成象一一、恆雷』時]應伸雷風日雷風恆君子望』才 _ 易方恆象腓窟淜震濤足泣〝.

趙尚輔, 1891

左傳中巫術之研究 - 第 189 页

陳熾彬 - 189 左傳昭公十七年云:「夭事恆象 0 」周禮春宮大卜注云:「有所象,似易日:天垂象見吉凶。春秋傳日:天事恆象皆是也。」國語周語上內史過亦云:「夫天事恆象。」韋昭注云:「恆,常也。事善象吉,事惡象凶。」晉語四子犯亦日:「天事必象是也。」至於占卜 ...

陳熾彬, 1989

周易: 群經之首

卦三十二恒。雷風恆。震上巽下。恒。亨,无咎,利貞。利有攸往。彖曰:恒,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恒。恒,亨,无咎,利貞,久於其道也。天地之道,恒久而不已也。利有攸往,終則有始也。日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人久於其道而 ...

周文王, ‎朔雪寒, 2014

高島斷易: - 第 573 页

蓋恆為天地之常道,日月久照,四時久成,不恆則變,恆則得其正。是以聖人曰:「人而無恆,不可以作巫醫。」皆反言以警之,而於恆未嘗有贊詞也。《象》曰:「君子立不易方。」亦唯以不易者,守其恆而已。卦體六爻相應,剛柔二氣,交相為用,剛有剛之道,柔有柔之道,恆 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

易經十翼: - 第 55 页

卦辭彖傳大象傳亨。無咎。利貞。利有攸往。恆,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恆。恆,亨,無咎,利貞,久於其道也。天地之道,恆久而不已也。利有攸往,終則有始也。日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人久於其道而天下化成。觀其所恆, ...

天行書苑, ‎黃靖文, 2014

四书五经全注全译典藏本 - 第 905 页

【译文】恒卦:通泰,没有过来,吉利的卜问。有所往则有利。《冢》日:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒”亨无咎,利贞” ,久于其道也。来地之道恒久而不已也。”和有攸往” ,终则有始也。日月得来而能久照,四时变化而能久成。圣人久于其道而来 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011