10 BÜCHER, DIE MIT «坏裳为裤» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
坏裳为裤 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
坏裳为裤 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
甲辰三年,時有平昌孟昶為桓弘主簿,從建康還家,裕往問之曰:「草野當有英雄起兵討桓玄,卿願聞乎?」昶曰:「今日英雄有誰?正當是卿耳! ... 返室壞布裳為褲,往見裕,裕曰:「始舉大義,須一軍吏甚急,卿謂誰堪其選?」穆之曰:「倉猝之際,略當見無逾於我者。
時道規為桓弘參軍,裕使毅說道規、昶共殺桓弘,據廣陵起兵;長民為刁逵參軍,使其殺刁逵,據歷陽起兵,各自領計去訖。無忌夜草起兵文,其母密窺之, ... 返室壞布裳為褲,往見裕,裕曰:「始舉大義,須一軍吏甚急,卿謂誰堪其選?」穆之曰:「倉猝之際,略當見無逾於 ...
3
新編資治通鑑繁體版 第四部: 第91卷至第120卷
今來欲何分/」弘等信之,收眾而退。裕問無忌日:「今急須一府主簿,何由得之?」無忌日:「無過劉道民。-道民者,東莞劉穆之也。裕日:「吾亦識之。」即馳信召焉。時穆之聞京口歡噪聲.晨起,出陌頭。屬與信會。穆之直觀不言者久之,既而返室,壞布裳為褲,往見裕。
4
傳世藏書: 陆游集, 杨万里集 - 第 75 页
俗间毁誉惟堪笑,常嗌韩公咎斗牛,华发华发萧萧老蜀关,倦飞可笑不知还。人生只似驹过隙,世事莫惊雷破山。光景半销撙酒里,英康或隐博徒间。车帷闭置真何乐,书剑飘然未厌闲。叹息国家图茶合中兴,叹息吾宁粥饭僧!卖剑买牛衰可笑.坏裳为裤老犹能。
5
东西两晋演义 - 第 2 卷 - 第 576 页
时道规为桓弘参军,裕使毅说道规、昶共杀桓弘,据广陵起兵;长民为刁逵参军,使其杀刁逵,据历阳起兵,各领计去。无忌夜草 ... 时穆之闻京口欢噪声,晨起出陌头,适与裕会,直视裕久之,返室坏布裳为裤,往见裕,裕曰: "始举大义,须一军吏甚急,卿谓谁堪其选?
又说: "有,下裳也。"这说明裳就是下裙。古代男女服装没有多大区别,男子也着裙。《诗经·小雅·斯干》: "乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之障。"又《嘲风·七月况"八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。"《南史·张讥传》载梁武帝曾以裙孺赐给张讥,可见直到 ...
陶立璠. 在汉族和少数民族地区,对襟上衣均很普遍。长袍也有对襟的,如维吾尔族的"袷拌" ,齐膝对襟,无纽扣,用花色方巾系腰。乌兹别克族的"托尼" ,类似"袷袢"。哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等族的长袍也类似"袷拌"。衣袖是上衣的主要部件。在日常口语中 ...
8
Fu zhuang zhi shi - 第 6 页
红罗衫、紫罗衫等名称常见.。; # ^坏缕富家女,金缕刺罗襦" (白居易《秦中吟》〉、"新帖绣罗罈, ,双双金鹧鸪" (温庭筘)等等。唐代衣服亦 ... 拖地不能超过三寸, (图 1 — 1 . 2、 3^ 4、 5、 6〉:.:, 4 ~ ~'. ~ : : ^ ; . . 下衣为裤.唐以前,一般即称上衣,下裳,不相缀, .但常服.
凱樂人,武弁,朱衣。大角工人,平巾幘,緋衫,白布大口褲。正一品,鐃及節鼓,朱漆畫,飾以羽葆。餘鼓吹並朱漆。長鳴、中鳴、橫吹,五采衣幡,緋掌,畫蹲獸,五采腳。大角幡亦如之。大鼓、長鳴、橫吹工人,紫帽,赤布褲褶。金鉦、棡鼓、小鼓、中鳴工人,青帽,青布褲褶。
之次也, "深衣的这一形制,对后代脲饰也有很大影响,汉时的命妇以此为| 1 脤,古代的衫,袍等都采用这种衣裳连属的形式,甚至现今的连衣裙都是&代深衣制的沿革,其影响可谓深远。,原始时代的:服装形式,虽有个别图象资料发现,但由于材料很少,对这一 ...