10 BÜCHER, DIE MIT «浣帛» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
浣帛 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
浣帛 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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文科大詞典 - 第 1-8 卷 - 第 23 页
國學扶輪社 ϝαλϛϝαζ ϝζλα 見善楚浩天,大兮餘上見 淙淙淙淙?55. 州^ ?水籍展 1 于; ^州,江浣帛之^爲然頭,送犀,鳥系有仏帛.巾乎^夷溪人浦溪山. (名)浣(名) ^ (^) ? |齊陵(名)游接(名)俗 2 江. ^ ^ ^準.
〇"与其越席"至"浣帛" ,皆谓祭初之时。越席,谓蒲席,疏布,谓粗布,若依《周礼》,越席疏布,是祭天之物。此经云"君与夫人" ,则宗庙之礼也。此盖记者杂陈夏殷诸侯之礼,故虽宗庙而用越席疏布也。〇"衣其浣帛"者,谓祭服练帛,染而为之。〇"醴盏以献"者,朝践之 ...
吳十洲. 上下之」 1 的。禮器多寡固繋乎身分之尊卑,也因典禮的隆殺而異,甚至在同一禮儀内,不同節目,禮器之數也不一致的。《禮記^禮運〉曰:「作其祝號,玄酒以祭,薦其血毛,腥其俎,孰其殽。與其越席,疏布以冪。衣其浣帛,醴盞以獻,薦其燔炙。君與夫人交獻 ...
以祭礼来校正君臣的行为法则,来加固父子的关系,使兄弟和睦,使上下齐心,夫妻各得其所。如果能这样,就可以称作承受了上天的赐福。作其祝号,玄酒以祭,荐其血毛,腥其俎,孰其殽,与其越席,疏布以幂,衣其浣帛,醴醆以献,荐其燔炙,君与夫人交献,以嘉魂魄, ...
以祭礼来校正君臣的行为法则,来加固父子的关系,使兄弟和睦,使上下齐心,夫妻各得其所。如果能这样,就可以称作承受了上天的赐福。作其祝号,玄酒以祭,荐其血毛,腥其俎,孰其殽,与其越席,疏布以幂,衣其浣帛,醴醆以献,荐其燔炙,君与夫人交献,以嘉魂魄, ...
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南漢紀: 5卷 - 第 61-67 卷 - 第 16 页
5卷 吳蘭修. I —士"戴, . ^坊負 I 錄名.尤良楚戲藹举浣帛於江^日 、州士"本傅張 I 鴻天. 16 —1 粤齡堂^ -巧赏時^鍪夫亦不狳蘼幕〔自唯爲貞賀因兹入畫圆凰 I 雨 1 女貞女石腳^泰 0 有^艮士 8 居不仕有卩" , 3 ^ !連州,桂陽入无 I 娜衣綿里日論中 15 徵平二一 ...
翦蒲席也布以羃,羃覆酒巾也質故用疏也衣其浣帛,練染以為祭服醴醆以獻,薦其燔炙,君與夫人,交獻以嘉魂魄,嘉善樂也然後退而合烹,合其烹熟之禮無復醒也體其犬豕牛羊,體解其牲體而薦之實其簠簋,受黍稷之器也籩豆鉶羹,竹曰籩木曰豆鉶所以盛羹也 ...
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中国社会思想史资料选辑: - 第 2 卷 - 第 88 页
...;衣其浣帛气醴醆以献,荐其燔炙气君与夫人交献气以嘉魂魄,是谓合莫^。然后退而合亨气体其犬豕牛羊^ ,实其簠簋笾豆铘糞气祝以孝告,嘏以慈告,是谓大祥。此礼之大成也。何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。何谓人义 3 ?父慈、子孝、 ...
... 玄酒以祭,薦其血毛,腥其俎;熟其殽,趏席以坐,疏布以罩,衣其浣帛,醴、醆以獻,薦其燔炙,君與夫人交獻,以嘉魂魄;是謂合莫。然後退而合烹,體其犬豕牛羊,實其簠、簋、籩、豆、鉶羹,祝以孝告,嘏以慈告,是為大祥。此禮之大成也。」 五儀解哀公問於孔子曰:「 ...
2 下联指汉朝施眯。表坊尊道 1 ;踵门执经 0 。[注] 1 上联指宋朝施 5 亨。 2 下联指唐朝施士匄。效顰本为美 1 ;洗帛珠孕身 2 。[注] 1 上联指春秋越人东施。传说中的丑女。 2 下联指春秋越人西施。古代美女。据传,西旌母浣帛于溪,有明珠射其体,而孕西施诏 ...