10 BÜCHER, DIE MIT «昏邪» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
昏邪 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
昏邪 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
婦人傷寒,經水適來適斷,血室空虛,邪易陷入,有熱入血室證。其證皆譫言妄語,甚或狂走見鬼,午前明了,午後昏瞀,入夜尤甚,倦臥,不知飲食,不能轉側。其病之輕重,固由熱之微甚,而亦有血虛、血實之分。血實,則邪熱之濁氣有所聚而見重;血虛,則津枯神散,邪 ...
黃宗仰 49 一 662 心 6 ^謂除中問禪乃至無色界邪兒相應: ^諸狯染汙^不與邪見相^彼衆中無邪見 I 不與邪覺相^彼地中色界邪 I 不應邪&不應邪 I 所以者^以三亊^自體不應自^亦如上^ ... 昏邪&一切染汙心中^ -昏非一切地中 4 昏此中說^因果邪&不盡^化邪!
夫傷寒傳足經,溫邪犯手經,原不同治,況溫邪忌汗,表散即是劫津,診脈虛數,目赤舌絳,溫已化熱,再令液涸,必延昏痙。宜甘潤生津,苦辛降氣,麥冬、杏仁、栝蔞、山梔、知母、貝母、桑皮、橘紅。二服熱減嗽定。因小溲赤澀,去桑皮,加沙參、赤苓、木通、百合煎湯。
其证皆谵言妄语,甚或狂走见鬼,午前明了,午后昏瞀,人夜尤甚,倦卧,不知饮食,不能转側。其病之轻重,固由热之微甚,而亦有血虚、血实之分。血实,则邪热之浊气有所聚而见重;血虚,则津枯神散,邪不得聚,反能略知人事。其治法亦有偏重攻血,偏重养津之殊矣 ...
還有犯肺之溫邪,既不順傳於胃,又不逆傳心包,偏偏傳到膜原的,這膜原就是膈,一層的薄膜,遮在胃口之上,心肺之下,天造地設好 ... 濕邪之在人身,猶之霧露之在地上,昏昏沉沉,彌彌漫漫,抬頭不見天日,伸手不見五指,撥開雲霧見青天,不過是一句快意語,誰有 ...
五苓用桂枝者,以太陽中風,表症未罷,邪又入裡,而見煩渴,小便不利,故用桂枝解表,苓,澤蕩熱,白朮建中,通表裡而兩解之。今無太陽表邪,無取桂枝,白朮性壅,故亦不用,加橘紅者,以膀胱氣化則出也。犀角地黃湯治吐血衄血。〔火邪入裡,擾亂血分,血熱妄行也。〕 ...
布蘭琪倒是一個不錯的選擇,但是吳依依在見到吳馳之後她的一雙小手就沒有離開吳馳的胳膊,吳馳也想抱著布蘭琪香香的性感身體睡覺,但是沒有機會!反正吳馳的在看到眾女以後就處於一陣昏昏沉沉的狀態,腦中有無數個模糊的畫面來來回回 ...
布兰琪倒是一个不错的选择,但是吴依依在见到吴驰之后她的一双小手就没有离开吴驰的胳膊,吴驰也想抱着布兰琪香香的性感身体睡觉,但是没有机会!反正吴驰的在看到众女以后就处于一阵昏昏沉沉的状态,脑中有无数个模糊的画面来来回回的经过 ...
九、頭痛頭痛、眩暈、神昏、譫語此種病象,更須分別虛證、實證論治,不可含混。大凡實證多新得,輕則眩暈(溫病多有),重則頭痛(溫病、傷寒,凡熱性病初作,多有此症。所謂表證,宜用發散藥,然溫病逆傳已危,絕無表邪,而頭奇痛者更多,此時萬不可誤認仍有表 ...
溫邪初起也。治宜辛涼清解。如純紅或鮮紅起刺者。膽經與營分邪熱熾盛也。治宜苦寒清解。如不解,是溫邪伏於少陰。而發於少陽之表。治以滋少陰之液。則少陽之熱自解。如舌絳神呆。語言顛倒。小便赤澀。點滴如稠者。此熱結膀胱也。急宜導赤清熱。