10 BÜCHER, DIE MIT «积牒» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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积牒 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
积牒 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
常 9 牒義音名古用來書 ˊ ㄉㄧ ㄝ 寫,形狀小而薄的竹片、木片或玉片;例玉牒。公文;例手持尺牒牓鄉村。文書;例最後通牒。證件;例戒牒。姓。動堆積,通「疊」 ;例「積牒旋石。」常 11 牖義音名窗戶;例自牖 ˇ ㄧ ㄡ 執其手。動誘導,通「誘」 ;例「牖民孔易。」常 15 ...
牒寺准状者今以伏牒。牒至准状故牒。 1 行解兼备:行,佛教谓为身、口,意之造作,即修身习道的行为;解,通达之意。大意是修行到家、通达佛理兼之的人。 2 阚即续填:阚,原意为倘视,这里可引申为督察,即,往就意,如即位,续,接代,填,填委。大意是相继前往 ...
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往日心痕/王利器自述/学海钩沉丛书: 王利器自述 - 第 22 页
今案,《广雅,释诂》: "揲,积也。"王念孙《疏证》: "揲者,《淮南子,俶真训》云: '横廓六合,揲贯万物。'王逸注《离骚》云: '贯,累也。'揲贯,犹言积累。《原道训》云: '大浑而为一,叶累而无根。'《主术训》云: '叶贯万世而不壅。'叶与揲通。《本经训》: '积牒璇石以纯修碲。
楊樹逹 盤庚中盤庚作惟涉河以民遷樹達按:易鎢辭云:「包犧氏沒,神農氏作,所木為相,揉木為末」。又云:「神農氏沒,黃帝、堯.舜氏作,通其變,便民不倦,神而化之,便民宜之」。孟子公孫丑箝云:「由湯至于武丁,貸聖之君六七作』。黃式三云:「作謂立為君」。惟,謀也 ...
《说文》:「簡,牒^ ,从竹,間耷。」段玉栽注曰:「片部,牒,札 I ;木部之^ ,牒也。按钥竹為之,桟木為之,牒礼其通語也。〈釋^〉曰:簡謂之畢,〈學記〉呻其佔畢是^。」(义祝文解字注^卄部〉〕按顔師古《急就篇》注曰:「竹簡以爲書牒也。」《说文》:「積,書版也,从片,贵聳。
宋朝始设修玉牒官于太宗至道初年,但其最先修成者乃是属籍而非狭义之玉牒。 6 所谓"如帝纪而特详"的玉牒似最早修成于仁宗即位以后。宝元二年修成《皇帝玉牒》二卷。康定元年"重修祖宗玉牒成" ,且定制"每岁一贴修,十岁一编录"。^熙宁元年修成仁宗 ...
遂積薪高坐,說法辭世。李親率將校,膜拜合施。於是州人響應雲集,貨財山積。剋期舉火,李已命人潛塞地道。頃刻之間,僧薪俱灰,收其施財,以充公帑,別求如舍利者數十枚,建塔葬之。其一,宋某人為某官,有僧投牒,欲自焚,判許之。至期,親往驗視,見僧兩眼凝淚 ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰二以二為一文中有三謂徵釋及結揔以出入合之為一積一至十名二為一。論云何順筭數至名順筭數。演曰三明順數依前二種從少至多名為順也。論云何逆筭至名逆筭數。演曰四明逆數從十歸一名逆筭數。論若時行者至心無散亂。演曰二明無亂由依四行 ...
金奇中聞而是之,嘗以語于晦若侍郎枚。于曰:「吾仕宦數十年,薄有所蓄,今且無子,他日辭世時,亦當略師西法加惠於人。」金曰:「君誠達人哉!吾嘗見世之富人矣,百出其計以求財,不惜喪道德,敗名譽,惟思積之以遺子孫耳。一旦不諱,子孫揮金如土,不數載而輒傾 ...
目加田誠. 古遣諺,《詩》、《書》可引者也?至于陳琳諫辭,稱「掩目捕雀」?夕 3 3 、廿开^7 4 厶主乂々一、丄^尸乂 40 ^凡勺\ ^ 460 一^廿^ ^7 \1 潘岳哀辭,稱「^拳珠伉儷」# ,並引俗説而爲文辭者也。夫文辭鄙、一 0、10 ?^0 一、巧/几尸\么丁! V 尸尸 X 》一俚, ...