10 BÜCHER, DIE MIT «监牒» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
监牒 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
监牒 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
中国考古集成: 华东卷. 江苏省, 安徽省 - 第 24 卷 - 第 137 页
如"依仿嘉祐、治平间绘画旨赞词绫纸" ,其中的"绘"字使人费解。据李心传《建炎以来系年要录》卷一五〇,绍兴十三年十二月癸已诏: "试中(国子)监学生,依嘉祐故事给绫纸. "证明"绘"字是"给"字之误。二、宋代对太学生颁发监牒的制度宋代沿袭前代的制度, ...
2
中国历史大辞典: 宋史 - 第 5 卷 - 第 383 页
元符三年( " ( ^ )知无极县,应诏上书,指斥王安石及绍述诸臣政事之非,遂入邪等,奉嵩岳祠,监陕州集津仓。靖康初召为秘书少监,进中书 ... 兴办太学后,直属国子监的国子学、太学、武学、律学等生员,由国子监颁发监牒,也称监生。 0 司天监(太史局)亦有监生, ...
这说明,宋代的牒虽然根据不同的需要,有一些差别,但大致上有一个统一的格式。 1 绍兴十三年制发的监牒赞词中,有"复兴太学"四字。到孝宗乾道七年( ^乃) ,国子监认为如今已"兴复日久" ,赞词却仍用"复兴太学"四字,因此要求朝廷改换赞词的"所有词语"。
监牒上印有赞词。大意是希望他们毕业后成为赵宋王朝的效忠者等等。绍兴、乾道年间的监牒上均有"复兴太学"四字。乾道七年( 1171 年)后,国子监官员认为离开"兴复已久" ,请求朝廷改换赞词。于是朝廷命国子监祭酒杨万里重新撰写(这份赞词至今保留 ...
二人監起通天牢裡,候在今夜北斗上時,定審出那個假的。原來仁宗是赤腳大仙降世,每到半夜,天宮亦能見之,故如此云。真假二丞相既收牢中,那妖怪恐被參出,即將難香呵起,瞰海三個鼠精聞得,商量著第三位來救。那鼠三靈通亦顯,變做仁宗面貌。未及五更, ...
1 于是,国子监成了专为士子解试"求荐"服务,靠卖"监牒"生财的机构,平日生徒至少。从景祐开始,情况开始发生变化,先是在藩镇大郡建学,然后推广到所有州郡。田况在《儒林公议》还说: "自景祐以来,天下州郡渐皆建学,规模立矣。"《宋会要辑稿^崇儒》二之三 ...
二十八日,承府牒抽回赴府捍禦。二十九日,還至應山縣七里河,賊伙閻僅千餘人在寮子市置酒張樂,要截歸路。二年正月初一日,規率同部押官知應城縣宋理、應山縣丞權縣事夏翬,各以所部弓手、土軍、召募人,合五七百餘人,給甲。定安陸縣弓手節級馬立、黃 ...
押監,獨怕朱家親串有人,或列要津或泰名幕,唆他兒子上控,頗足憂慮。卑職到來正為此故,公爺還須打點,務盡根株為是。」胡豹道:「這個不難,上而五府六部,下而督撫三司,本公只寄一封書,任他有紙千張包管不准,賢令如此用心,本公從此另眼相看。今先薄贈, ...
9
敦煌残卷争讼文牒集释/敦煌文献丛书 - 第 15 页
王震亚, 赵荧. (l )丝棉部落,吐苦据敦煌后分十三部落,丝棉部落为其中之一。(2 )单严翁,茸严人名。翁,父也与公松通。《说文通训定声》日, "份,假借为公,实为松。"《广雅·释亲》日,《籍,父也。"《汉书·项籍传》日, "吾翁印汝分" (注) ,坏古日, "禽为父也。" (8 )张窍 ...
監壇神將貌猙祐。直日功曹形猛惡。道士齊宣寶懺,上瑤臺酌水獻花;真人暗誦靈章,按法劍踏罡布斗。青龍隱隱開黃道,白鶴翩翩下紫宸。大殿上貼著一副黃綾織成金字對聯,上寫道:貝闕珠宮,鑒草莽之微忱,一誠有感;金書玉簡,降海山之福慶,萬壽無疆。