10 BÜCHER, DIE MIT «诘明» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
诘明 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
诘明 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 276 页
尊" ,有敬、重義, (廣雅.釋詰一) : "尊,敬也。" (玉篇.寸部) : "尊,敬也。"簡文稱"尊德義" ,即指以崇敬之心以恭奉"德義"為準據。"德義" , "德"指內心的操持,人君得以治民的根基。"義"指治事的準則,二字連稱以表示..明" ,有察明、審知、彰明... ...等義,帶有主動積極 ...
屁,扣卜奮候鱷汲一橇庭詰詒誓〝 w 蘸脢 f 陜凋醴'沃慎汰悻五日刑腆以詰邦國屾毽吐酗猖噤地 l 刁屾耿官伏匣腌佐王刑邦因詰四方壼踐他萁〝又 ... 俗`以詰笏詰岡詰詰形涸〝讓.又青玉顒旺懈鯽琶憩喬詰薏工口古丈甜窪疇胡卦切^‵不牢也忤= _ 午,在 _ .
Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
锡永谈. 第二,其后,文殊师利菩萨( ^ ! ^ ^ " " ! )化身为金刚锐( ^〗! ^ ^ ^ ) ,向天人说密法;观自在菩萨(八^威化" ? ! ! "化身为甘露药王(八 1111 : 1 : 31 ) 113183 - ^口) ,向龙王( ! ^ ^ )说密法;金刚手〈 V ^ ! "叩巧! )化为忿怒尊身,向药叉众(口& ^ )说密法。此外 ...
Tōyō bunko. 小田切丈雌旦錄一七八存雅砍紮東站度于先生群迅竹抬楠淵拭吳先生集金華苛先生丈菜柳待制丈集吳祉都丈集屏催小柏稟房棋唱柢簍材哨詩集白石山房迎禍仞桐卉集拇志冉典廿甘姊柏、卉山柏竹澗先生丈集附葵柢少室山房茹瑣庚淤詩諦 ...
蘇同炳. 三三白而已。建今傳是桔所為何人 0 據王揖唐(今傳是樓詩話)記述其重建傳是樓藏書樓之緣起,說,其妻顧育季,乃崑山人,顧亭林先生之支裔,其母家本與傳是樓莒址毗鄰。顧亭林本是徐乾學兄弟之舅父,而崑山顧家又恰是王揖唐的岳家;岳父古稱外 ...
異灰無明無魄故不可取能生明故不可捨萌亦如是非無姐故不可吆無明坐故不可耿臂加通華色雖嚴潔所田不淨推其所困心不生著也擘日明慧明也無明癡冥也見無明性節鴿是明若見明偽明卯是無明帥妞無明相待故不可玟也喜見菩薩目咆色空窮二色帥是空 ...
朔雪寒. 可論功把罪情減等。汝是讀書人,該知此理。今汝參文龍二十款,縱其或有真情,惟文龍防邊數年,敵人畏服,戰功尚多,汝當日何以並不聲敘,只參其罪,不論其功,此是何意耶?」袁崇煥至是不能答。錢龍錫又道:「吾固知汝不能辯也。汝務欲殺其人,故沒其 ...
升詰明平、陌平、去亢)士 Ck6x 玻)軀一蚌一桃一夕己某一脫一甲一(琦拮去戶同)堆人。搭 Ck6 )手握。卡住。故意舌呻 h 勺口一喉一百一反一火一掉一桔一吐一鴻一哨一咬一孚一饒一拈一脣一丑一拓一雀一三寸一如簧一戶妊一 1 抄訂 sh 勺言一耗一(另 ...
吳可道 生得意筆也,始知李成輩皆宗摩詰,傳為世寶,此卷不啻今之鳳毛偌角矣」(明、祝枝山語)。「右丞之筆,神妙非常,時代久遠,見亦罕矣」(明、沈石田語」)。「神家有南、北二宗,唐時始分,畫之南、北二宗,亦唐時分也,但人非南、北耳。北宗則李思訓父于著色 ...
10
新時代 - 第 8 卷,第 1-12 期 - 第 60 页
訓詰者.義理之所由.非別有註理出於訓拈之外也。」(註十三)找竹叮所謂「訓話者.義理之所由」 e 正說明訓詰與我理的閒係,同時 ... 理寓於訓詰.訓詰明而理閂見。注史以迷事為主.半不明訓詰雖精無益也。」(註十四)因此注經以明理.注史以達莘.是經注與史注 ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «诘明» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
诘明 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
明朝错杀谁让努尔哈赤含恨起兵致明亡清兴?
努尔哈赤的祖父觉昌安和父亲塔克世,在混乱中也被攻陷古勒寨的明军所误杀。 努尔哈赤惊闻父祖蒙难的噩耗,捶胸顿足,悲痛欲绝。他往诘明朝边吏曰:. 我祖、父何故 ... «凤凰网, Mär 14»
解读黄公望《富春山居图》
另一卷被认为是仿本的题款:“子明隐君,将归钱塘,需画山居景,图此为别,大痴道人 .... 先一日,焚千文真迹,自临以视其烬,诘明焚富春图,祭酒面付火,火炽辄还卧 ... «新浪网, Jun 11»