Bedeutung von "积言" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 积言 AUF CHINESISCH

积	言
jī	yán

WAS BEDEUTET 积言 AUF CHINESISCH

Definition von 积言 im Wörterbuch Chinesisch

Mündliche Worte o Leute sagen mehr.

ÜBERSETZUNG VON 积言

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10 BÜCHER, DIE MIT «积言» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 积言 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 积言 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

毛詩正義: - 第 37 页

李學勤 當作『章算』,形近之講。」據改。 0 「九章算術」原作「九音草術」,按阮校:「『音草』『我」字是也。」據改。 0 「我」原作「何」,按阮校:「毛本『何』作『我』。案曰「亦有高廩,萬億及秭」,糜亦倉之類,而得萬億及秭滿,爲相互耳。箋言「喻多」,明非實然也。若然 1 ?

李學勤, 2001

Shuowen jiezi yizheng

ˉ 一日囿鯖正義云芻彙大星莊天苑西主積章草者漢書冒〝〝(〝 _ 一- ‵一-直{' / ′〝{一‵ , . ... 凍是言"一、〈干斯倉乃萊萬斯箱欲以萬箱識稼千矣故日露積言露地稻聚,可勝党力」富‵ ‵一薑次積徑干鞝粟之穀不稜乃如 ˋI 臾是未厂也 M 咐血' h 一對一) ...

桂馥, ‎32 Hefte in 6 Umschlägen ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1870

難經集注:

病有積有聚。何以別之。然。積者、陰氣也。聚者、陽氣也。故陰沉而伏。陽浮而動。氣之所積。名曰積。氣之所聚。名曰聚。故積者、 ... 故留結為積。故知伏梁以秋庚辛日得之。楊曰。伏梁者、言積自齊上。至心下。其大如臂。狀似屋舍棟梁也。 脾之積名曰 ...

王九思, ‎王惟一, 2015

三教偶拈:

越畢舟子葬 _ 明琪不後門生言宣明復聰日舟 ... 中以遂方左上周數聶悅浙先爵賢而學致如詩奏無學至五積師地昌越, ,四與溪堂者史心年明襲聖久後訣壇有亂儒進積言年周屬過南人堂日,於明葬御中一一陽;作,妙講翁定偽以周遺享 _ 官舟發耶數中每懷立會 ...

朔雪寒, 2014

難經古義:

積不易位。故後篇審言其病形。聚無定體。臨時變更。故此第言其所以然之由。宜與後篇連讀。(第五十六舊同)難曰。五臟之積。各有名乎。(第一問)以何月何日得之。(第二問)然。肝之積。名曰肥氣。(盛滿猛烈)在左脅下。(肝部候)如覆杯。(積塊)有頭足。

滕萬卿, 2015

奇效良方:

... 快堅者瘕也。故《難經》乃言五積為病,且如肝之積曰肥氣,在左脅下如覆杯,久不已令人發咳逆瘧,連歲不已;心之積 ... 治當五郁之法,經言積之生於陰者,蓋憂思傷心,重寒傷肺,忿怒傷肝,醉以入房,汗出當風傷脾,用力過度,若入房汗出浴則傷腎。積之所成, ...

董宿, ‎朔雪寒, 2015

新編資治通鑑繁體版 第九部: 第241卷至第270卷

郭誼、王協謀殺劉積以自贖.積再從兄中軍使匡周兼扭牙.誼患之,言於積日: _ 「士三郎在牙院,諸將皆莫敢言事,恐為士三郎所疑而獲罪,以此失山東。今誠得十三郎不入,則諸將始敢盡言,采於眾人,必獲 o 上積召匡周諭之,使稱疾不入。匡周怒日:「我在院中, ...

司馬光, 2015

周禮注疏(秋官司寇): - 第 111 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「秉」原作「車」,據^及^ ^改。疏亦以鼎中央爲說,則此作「庭』誤也。」槺改。 0 「鼎」原作「庭」,按孫校:「『庭』,原作「鼎』,賈彼刻不誤。」據改。 0 「北」原作「比」,按孫校:「『北』,據^注正。閩 0 「芻米」,孫校:「「芻米』重上,疑衍。」 1 實并刈 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

醒世恆言:

餘下的積趲上去。一日積得一分,一年也有三兩六錢之數,只消三年,這事便成了;若一日積得二分,只消得得年半;若再多得些,一年也差不多了。」想來想去,不覺走到家裡,開鎖進門。只因一路上想著許多閑事,回來看了自家的睡鋪,慘然無歡,連夜飯也不要吃, ...

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2014

古今醫統大全:

此二者《內經》雖言不可動,止謂不可太下,非謂全不可下,恐病去而遺害。痞氣者,舉世皆言寒則為痞,《內經》以為濕則痞,雖因飲冷而得,其陽氣為濕所搐,以熱攻之則不散,以寒攻之則濕去而寒退矣。肺積息賁者,喘息賁而上行也,此舊說也。余謂賁者,賁門也, ...

徐春甫, 2015