10 BÜCHER, DIE MIT «积忧» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
积忧 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
积忧 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
李英武, 弘学 Esphere Media(美国艾思传媒). 弗尊者,我献宝珠,世尊纳受,这事在时间上说,快不快呢?他们的回答当然是“快”。但是,龙女说,今以你的神力,来看我成佛,比献珠更快!当时在会的大众,都看见龙女突然间变成了男子,具足菩萨大行,即往南方无垢 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
积忧成为大病恙。四方有羡[38],四方之人乐康宁,我独居忧。深陷愁海中只有我自己。民莫不逸,人家无不享安逸,我独不敢休。我自己不敢稍休息。天命不彻[39],天命不循法度行,我不敢佨我友自逸。我不敢自图逸乐效众卿。【注释】[1]交:指日月交会。[2]朔月: ...
如久困于酒,或伤灰酒成积腹痛,大便窘迫者,洒蒸黄连丸、香连丸。如伤酒呕逆,眩晕头痛如破者,补中益气汤去 ... 忧思抑郁并食滞疏肝理气消食积忧思伤脾,不思饮食者,清六丸加香附、炒黄连、白芍,姜汁蒸饼糊为丸服。全不食者,温胆汤神效。忧息兼伤食者, ...
... 碘奉迎的 H 僚多受株被惩处。王占异卜众匝,得以稗免。进而王占又被汉宜帝任为博士慷大大,他依旧忧国忧哎,时刻不 ... 他许无帜告,衣食与汀姓无并,王占仍思虑国家和民众的命运,积忧成疾。汉元帝即位后,召王占赴朝廷为官,他抱摘赴长安、不乍病故 ...
部位積在中為痰飲,在右為食積,在左為死血,乃丹溪確論也(按:丹溪說,出《心法》)。然胃脘有食積而病發在中者,亦有肝氣與宿食相假而積在左者,又不可拘泥也。曾治一少年,體薄弱,且咳血,左邊一塊,不時上攻作痛,左金、蘆薈俱不應。診其脈三部雖弦,而細澀 ...
... 注」定罾》、-、# V》 0 「怡」養天, X 陶人心 1 -「爆」戾— X 回「潰」 1 X 负髒. ^着」 X ^^^^^^」IV X 靜「莫」 I X 話「統」 I X 波濤:、湧— X 品行 5 正— -臉「夾」〜^「加」鎖丄 X 窘「鏡」 I X 積憂成「急」〜^「從」新開始〜 7 深「邃」^氣「息」. / ?
往來相接,間不可省,疇覺之哉?凡一氣不頓進,一形不頓虧;亦不覺其成,亦不覺其虧。亦如人自世至老,貌色智態,亡日不異;皮膚爪髮,隨世隨落,非嬰孩時有停而不易也。間不可覺,俟至後知。」杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者;又有憂彼之所憂者,因往曉 ...
喜,此未知所以為憂喜也。而互相慰喻,使自解釋,固未免於大惑也。盧曰:天為積氣,何處無氣也?地為積塊,何處無塊也?塊無所隱,氣無所崩,日月是氣中有光者,汝何憂於崩墜乎?范曰:確然而上者,天其運乎。是直積氣耳,無為而清者耶。不然,將恐裂。咪然而下 ...
杞人忧天【原文】杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠邪?”晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者:只使坠, ...
男子用雌豬肚一個,女人用雄豬肚一個,入藥在內,以線縫定,用繩縛在新磚上,為丸真珠丸治心虛煩悶,或外傷暑熱,內積愁煩,酣飲過多,皆致煩渴,口乾舌燥,引飲無度便或利或不利。知母(一兩一 ... 多因外傷癉熱,內積憂思,喜啖咸食及面,致脾胃干燥,飲食倍常。
