10 BÜCHER, DIE MIT «贱丐» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
贱丐 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
贱丐 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
穆儒丐. 序三世有可賤之人乎?而必指之曰優曰娼,斥之曰寡廉,曰鮮恥,語云:「千夫所指,不病而死。」彼為優為娼者,何以一賤至此,而為世人所吐棄也。嗚呼,世之為優為娼者,固皆可賤之人乎?固皆寡廉鮮恥者乎?余聞古有相關建功之娼、仗義撫孤之優,而野乘 ...
... 成知如其吉行乙粵地悉弔由是六奇運著之齡所投必合扛鼎之鄭無堅不晚征閩討鈍屢立奇咖數年之雕位至通省水陸提昏當六奇流落不過恥自分以污賤慾身過 ... 擬 0,00 侯王既迎孝廉至府則蒲伏泥首自稱昔年賤丐非遇先生柯有今占亡 1 上八江湖百丐冉.
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帝國如風 : 元朝的另類歷史: - 第 112 页
赫連勃勃大王(梅毅). 衡權力的「不得已」之舉。至元二年,忽必烈下詔:「以蒙古人充各路達魯花赤,漢人充總管,回回人為同知,永為定制。」除此以外,御史大夫「非國姓不授」,各道廉潔司也必選蒙古人為使。至於元朝各行省的蒙古人官長,多為世襲,形同封建, ...
丐答道: "不读书识字不至为丐也。"听铁丐这么一说,查继佐又问起他的身世,铁丐说: "家居粤海,早年失父兄,性好赌博,遂致落拓江湖,流转至此。"并感谢查继佐对他以礼 ... 既迎孝廉至府,以大礼参拜,自称"昔年贱丐,非遇先生,何有今日!幸先生辱临,糜丐之身, ...
自這兩個惡霸豪紳移居岳州,將洞庭湖邊沙洲水田連同大片灘地巧取豪奪,賤收賤買,侵佔去了三萬多畝。又與水旱兩路盜賊勾結,在湘江、洞庭湖一帶橫行,倚仗官私兩方勢力,無惡不作,我們為民除害之念比前更切。無奈這兩個首惡元凶黨羽眾多,勢力太大, ...
准浙江巡抚雅咨称,所有由监捐贡之毛光宗一名,据县通禀系丐户,士民纷纷呈控。嗣据该府县查明,毛光宗实系毛茂生之子,不容微贱之人厕身冒滥。况《学政全书》再载倡优隶卒之家,侥幸出身,访出严行究问斥革。今毛光宗既系丐户毛茂生之子,祖父相传之业 ...
丐头的威风与富裕,却改变不了作为一种社会角色的乞丐在社会等级序列中最低贱的地位。在中国历史上的各朝代中,元朝统治者是最热衷于划分社会等级的,据赵翼《陔余丛考,九儒十丐》载,当时有十等人之说:郑所南又谓元制:一官、二吏、三僧、四道、五 ...
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傳世藏書: 太平广记 (二), 剪灯新话, 剪灯余话, 覓灯因话, 虞初新志, 聊斋志异, 阅微草堂笔记
见一丐者,避雪庑下,强直而立。孝廉熟视良久,心窃异之。因呼之入,坐而问曰: "我闻街市间,有手不曳杖,口若衔枚,敝衣枵腹,而无肌寒之色,人皆称为'铁丐'者,是汝耶? "曰: "是也。 ... 既迎孝廉至府,则蒲伏泥首,自称: "昔年贱丐,非遇先生,何有今日?幸先生辱临, ...
晨,虽已放晴,但雪后更寒,査继佐醒来后,想起昨日与"铁丐"畅饮事,即令家人将自己穿的棉袍,送给"铁丐"御寒。铁丐穿上此 ... 他在放鹤亭畔,又遇到了"铁丐" ,便与他交谈起来,问:是否读过书?他答道: ... 历叙往事,自称"昔年贱丐,非遇先生,何有今日!幸先生辱 ...
花四賤婦多行昧良之事,自從上場發覺強仇子孫忽然出現,立即心虛氣餒,固然難免報應,猶有自知之明。你卻一味兇橫,始終冥頑,竟和同黨密計,意欲倚眾混戰,肆殺行兇。本來罪不勝誅,似此存心險惡,焉能逃死!至於你說欲以家財贖罪,更是狂妄!也不想你出身 ...